这就是朝中大臣和地方名流的区别，管你朝中多高的官，都不如地方上的名人。
子受暗自思虑，只要让伯夷、叔齐认为自己是昏君，北地百姓肯定也会对自己指指点点，孤竹国就更不用说了，那是他们的主场。
这似乎是件很容易的事情，这两人本就是高义之士，不是吹，是真的高尚，流芳千古，孔子和太史公都卖力吹过的那种。
两人为了防止争夺国君之位导致兄弟阋墙，毫不留恋权势，离开孤竹国，光明磊落，诚信礼让，兄友弟恭，堪称道德楷模。
两人来到西岐，言“以暴易暴兮，不知其非矣”，拦下姬发车驾阻止他伐商，据理力争，不畏刀斧加身，勇气可嘉，开创“非暴力运动”，比佛陀早了1000年，比明确概念的“圣雄”甘地早了3000年。
两人更绝的是不食周粟，饿死首阳山，气节高尚，求仁而得仁，又何怨。
虽然历史上的记载不一定可信，但现在伯夷、叔齐的贤名的确得到了北地百姓的认可，这就够了。
子受决定将他们培养成自己的昏庸值制造机。
“两位爱卿不远千里前来朝歌，朕当以酒池肉林款待！”
二话不说，直接喊上三百近卫，带着两人往酒池肉林而去，顺带也捎上了箕子。
葡萄酒哗啦啦直接倒满酒池，巡游肉林，取肉割肉，再运来一车车鲜肉，铜柱炮烙，和之前一模一样。
不同之处在于，之前是大宴群臣，这次只宴请了三个人，更加挥霍无度。
箕子都不忍直视，他很清楚，以伯夷、叔齐的性子，多半要行劝谏之事，这下陛下的奢靡之行，怕是要流传到北方了！
但他觉得这是好事，也许陛下知道后，能够改正。
殷破败等人忍着口水，吃剩的都是近卫的。
子受一个劲的吃着，吃不下也得硬撑，还得装出一副自己特喜欢吃的样子，让伯夷、叔齐看到自己发自内心的贪图口腹之欲。
伯夷、叔齐吃了几口，葡萄酒是真的好喝，烤肉与腊肉，是真的好吃，但看着纣王大快朵颐的样子，也是真的没胃口。
为人君者，怎么能做出这种事情呢？
如果将这些腊肉、鲜肉换成粟米，能养活多少百姓？
只是这一顿宴饮，又吃了多少寻常人家一辈子都吃不到的肉味？
他们知道一国之君与平民百姓不同，地位尊贵，有些享乐，也是应该的，可纣王此举，却是太过了，这要臣子们怎么想？
君王如此，臣子便会以奢靡之行为荣，如此一来，朝中奢靡之风盛起，后果难料。
伯夷、叔齐对视一眼，看到了对方眼中的失望。
宴毕，两人回到临时府邸之中，一直愣愣的坐着，直到傍晚，肚饥发出咕咕声。
叔齐道：“兄长，已是傍晚，宫里送了些饭食招待，我等先吃些东西，再想劝谏之法。”
伯夷叹了口气，意兴阑珊道：“三弟，将那些饭食分给百姓吧，明日叫他们不要再送了，你随我往城外一行，找些野果、野菜果腹即可。”
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