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第22章 探索与生产

刚开始当然是“多喝温开水”,后来则改为车前草切碎泡水喝!

伤口发炎?

锦葵叶花榨汁,内服外敷!

腹泻?

榆树皮泡水喝!

高血压?

菊花泡水喝……等等,原始人哪来的高血压啊?

……

简单的头昏脑热,秦钧处理一下基本都能康复。

至于更复杂的病症,当然还是听天由命了!

时间匆匆而过,转眼大雪纷飞的冬季降临,哪怕有马秦钧也无法继续出去探索,只能是窝在村子里刷孩子。

第二年春天来临,秦钧才又可以出去浪。

这一天,他骑着马在外面兜了一圈,幸运地在野外发现了几株荠菜。

荠菜是一种营养丰富,还能作为药材使用的野菜。

用荠菜去根捣碎,以开水浸泡得到的汁液可以用于处理皮疹、溃疡、伤口,食用有明目中和、健胃消食之功效。

就算单纯作为食物,荠菜的味道也很不错。

《诗》曰:“谁谓荼苦?其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。”

秦钧在河边一个高地上,用竹篱茅草盖了一个“苗圃”。

田圃里翻除掉野草石头,用河泥和树林里的腐殖质混合铺了一层,上面栽种了不少杂七杂八的东西。这次找来的荠菜也被秦钧种了上去,打算等它们开花结籽数量多起来,再扩散到野外使其自然生长。

回到村子里面,族人和奴隶们都在劳作。

秦钧来到一个室内的陶器“作坊”,里面有两个野人奴隶正在制作土坯,使用的正是秦钧发明设计的陶轮。

黏土制成的圆盘烧成陶器,在河边用砂岩进一步打磨平整。

陶轮安装在木轴上,木轴底部削尖立在石头上减少摩擦力,再做一个支架就可以转动起来。

不过陶轮的动力问题,却费了秦钧不少心思。

什么“皮绳传动”、“齿轮传动”、“奴隶躺在地上用手摇动”都尝试过,但是效果始终不如人意。

比如用皮绳作为传动,由于皮绳需要绷直才能传递摩擦力,如果动力来自侧面那木轴就会得到一个侧力。这个时代又没有轴承,木轴与支架之间只能是松散连接,被皮绳侧着一拉就转不动了!

如果改成皮绳两侧拉直,绕过支架再合并形成闭环,则是结构过于复杂能量损耗太大。

至于陶器齿轮?呵呵,不提也罢!

最后的办法是在木轴下方做个架子,装一个用黏土加干草做成晾干的“大泥盘”。

使用的时候转动厚重的泥盘,在惯性的作用下间歇输出动力。

有了能转动起来的陶轮,制作陶器就简便了许多。

柔软的黏土放在陶轮上旋转,可以快速制作出圆形的器皿,质量比盘泥条做出来的那些要好得多。

这期间随着工匠的手艺提升,他们出产的陶器开始跟食盐一样“畅销”。

除了原来的龙、虎、豹三个部落,周边地区还有十一个夏族部落和两个野人部落,秦钧非常积极地推动与他们的交流。

在推销食盐和新式陶器的同时,他还向那些部落征集资源。

一棵罕见的植物,可以换一个新式陶罐。

奇怪的石头也可以拿来换,但要知道是从哪里捡来的。

秦钧还向他们特别指出,如果能找到“籽多又大”的野草,可以换十个新式陶罐,或者整整一小罐食盐!

这个悬赏令,对本村的族人同样适用,只是奖励的方式略有区别。

秦钧就是要尽可能发动人力,让他们帮自己搜寻发现周围的资源,这样总比他一个人要高效得多。

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