于是乎，原本以为自己一辈子就要给这三个亡灵端茶送水，甚至死后还可能被拉起来当苦力的咕咕噜啦突然发现，自己的工作难度有了很明显的提升————不是指体力方面的，而是指智力方面的。
什么角度打地基最好，怎么砍树才能更高效率，如何在制作建材的过程当中省力，白骨骷髅将这些问题一个又一个地抛出给他，让他不得不开动自己才扩容不久的脑袋瓜苦思冥想。
除此以外，当一天的工作结束了，这个可怕的亡灵还会逮着他不让他回到水潭里休息，而是将他按在会使他浑身脱水的篝火旁边，强迫他一边吃着自己某种意义上的同族（鱼干），一边强迫回答他的问题，让他每每都只能含泪承受这般酷刑，夜晚睡觉也满脑子都是怎么更好地回答对方才不至于被吃掉。
毕竟虽然鱼人看鱼就像人类看猿猴一样，是自己进化的前一个原始阶段，但在其他生物看来却应该是没什么两样的啊......
都属于那种穿根木棍架起来就能烤的！
至于反抗？那是不可能的。
鱼人这种生物从出生开始就被牢牢地教育过了：我们是世界上最弱小的生物，连森林里那些比我们矮的哥布林都能轻而易举地杀掉我们，所以只有跟着族群，人多势众时才能生存，单独一个的话就什么也办不到。
而这个古怪的山谷里别说鱼人族了，除了这三个模样古怪的往另外就没有其他任何一个智慧生物！清一色都是兔子、松鼠、小鸟等派不上用场的家伙！连作为帮手联合的价值都没有！
咦？我......为什么会想到联合这些异种生物？
咕咕噜啦突然感觉到了疑惑。
就仿佛一只欧克绿皮有一天突然发现自己不是“寻思”而是“想”了一样，鱼人小子本能地察觉到自己有什么地方发生了改变，但限于还未发展起来的智力，他并不能很好的理解这种变化的具体表现形式，思考也仅止步于“好像不太对”的程度，没多久便因为更加切实地威胁感而将其抛之脑后了。
反正也不是一时半会儿能解决的，不若以后再说。
......
......
过了些时日，鱼人咕咕噜啦的成长性已经得到了初步的发展。
林斯特对它的文化知识等级判断是十分准确的，倘若按照现代人那种符合人理道德，和风细雨地给他一点一点讲述，他说不定反而会因恐惧而学不进去，或刺激他往熊孩子的方向上跑偏儿，盖因在这只鱼人的内心当中，他只是一个受制于白骨骷髅的奴隶而已，而奴隶是永远不能与主人相提并论的。
因此，山中白骨转换了一下思路，从偏向放养型的素质教育模式转换为军事化的应试教育模式，给予对方压力与必须达成的目标，让他先不要有对自身智慧等级的自觉，先充实自身能力后再来建立心理上的高度。