扬山不卑不亢回答：“大侠有所不知，这是繁峙镇的习俗。所有人家老人百年，都要将尸体放入棺醇中。然后抬到这座文成庙内停放三日，沾沾大儒身上的文韵。希望以后家族的子嗣中，能多出一些读书识字的后生。”
怕刑真等人不信，扬山继续解释：“这个习俗县志中没有记载，不过繁峙县人尽皆知。二位可以出去打听一下，立马便知其中缘由。”
蒲公龄颇为好奇道：“还有这样的习俗？还真是第一次听说。”
扬山缓缓解释：“是大儒文成言先生，在就义前写下的血书。”
上面写道：“吾文成言不才，生前不得修道，难以成就神仙。虽无大儒先贤之文韵，但可聚文成气。吾归天后埋骨处，坟冢周围必成风水宝地。可尽将有志辅佐西氏之人葬于吾旁，吸收文气福泽后代。”
见刑真和蒲公龄满是好奇静等下文，扬山继续道：“当年一战过后，没有西氏血脉存活。文成庙是繁峙郡集资建造，找不到西氏血脉存活之人。故而郡守下令，凡是家有老人百年，尸身皆可来此地停放三日。”
“为了表示对文成言的尊重，血书就放在祠像底部。没人甘愿冒着触怒先贤大儒亡魂的危险，来偷不值钱的血书。想必现在仍在祠像下，二位不信可以亲自查验。”
刑真和蒲公龄，对三子中唯一真真哭的老大感官不错。对其话语，自然也就信上三分。
但此事太过匪夷所思，刑真和蒲公龄不敢大意。无奈下又返回庙内，当真在祠像下找到血书。
存放多年血迹干涸，血字颜色浅淡，和泛黄的丝绸几近相仿。幸得刑真眼里不错，甄别良久后终是确定，字迹和扬山所说一般无二。
既然是此地风俗，刑真等人不便多做阻挠。客气的抱拳致歉后，二人一狗离开文成庙。
经过四位师兄弟时，后者下意识的躲闪一下。显然是对着二人一狗，有着严重的心理阴影。
出了文成庙，寻一当地人打听后得知。这个风俗延续六十年，真真切切的存在。
死者扬闰土，是繁峙郡的地主。家里钱财多土地更多，便送了个外号扬老土。
这人有了钱，先是吃喝玩乐。享受过后才会思考人生，这位扬老土思考的是如何能活的更久，吃喝玩乐的时间更长，也就是所谓的长生。
长生不是有钱就能做到的，实在找不到门路后。便把希望寄托于时灵时不灵的土地庙上，几乎每日会光顾一次土地庙，大把大把的赠送香火。
前几日还好模好样的去过土地庙，今日为何突然归西。连续问了几人，都得不到答案。
扬老土妻子死的早，扔下三儿一女，老大在家帮扬老土收租要账。老二老三自小便被扬老土送走学艺。
老大扬山在繁峙郡口碑极佳，收成不好的年份。尽量减少些租金，至于完全免掉，他则不敢。
对于一些有困难的佃户，多有拖延扬山也不介意。如此一来，每年开春，农家人都挣着抢着租用扬老土家的土地。
扬山打理看似少赚银两，实际上却是众多地主当中，每年收益最好的。因为扬山给予别人方便，佃户们也没有因交不起租金而逃跑的。每年土地全部租出去，租金或迟或慢，但终究是一文不少的收回。
打听的差不多，这一家人没什么可疑的地方。刑真和蒲公龄，也就不用担心他们破坏文成庙。
至于那师兄弟，随意方便肯定在所难免。刑真和蒲公龄对此颇为无奈，管得了今日管不了明日，除非有人打理文成庙。
二人一狗正准备离开这里，前往下一处土地庙。一身孝服的扬山追了出来，手捧一大袋银两，跑动时哗啦作响。
跑动过快，临近刑真等人时上气不接下气。递出银两气喘吁吁道：“见二位侠肝义胆，在下有一不情之情。烦请二位大侠帮忙一二，这些银两当做报酬，为二位的盘缠略填绵薄之力。”
刑真和蒲公龄怅然，原来是看自己穿着普通，当做是一路行走一路卖艺的游侠儿。不过看的还真准，除却刑真身上带的龙语钱外，这俩主真没多少银两。
但事情有可为有可不为，刑真和蒲公龄都不是为了钱财什么都做的人。
蒲公龄推辞道：“还请明说，看看我兄弟二人能否帮忙！“
扬山缓缓道：“想必二位少侠早已看出，我那两位弟弟心怀不轨。今日抬棺的八人中，一半是老二扬林请来的帮手，一半是老三扬海请来的帮手。他们是想对我不利，估计会在文成庙停尸的三日内对我动手。”
“看老三的四位师兄对二位少侠惧怕有加，想必一定是武艺高强的江湖人士。在下想烦请二位，帮忙照顾一二。”
怕刑真和蒲公龄不答应，扬山继续劝说道：“二位只需人在场震慑一下即可，相信有你们在，他们不敢动手。”
“过了这三日，回到家中有官府保护，我就无需在害怕他们。况且他们对我有杀心，我不能对亲兄弟同理对之。即使真若动手，还请二位少侠切莫要了二弟和三弟的性命。”
刑真即不答应也不反对，而是一语道破：“为了家产？”