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第六十六节 郑晏亭大难不死

那个似孩童的男子道:“不才正是我们。”闻听此言黑衣男子后退了几步,猛的一跃而起,飞也似的跳入旁边的树林,踪迹不见,二人相对而笑。

列位说那黑衣人因何惧怕这两个像小孩的人,且听我一一道来,此话还要从头说起。

整个那个时代是比较乱的,除了列国争雄这种主流社会外,还有一种就是民间的,就是现在所谓的江湖,不过那时候还没出现这词,反正就是这个意思。

这些民间的势力形成一了自己的疆域,他们还按上古时代的区域划分,讲究五服八荒,以周的都城为中心往外五百里为京畿,再往外为五百里为甸服,再往外王百里为侯服,再往外五百里为绥服,这三服合称海内,再往外五百里为要服,再往外五百里为荒服,荒服以外几千里皆称外服,后两者合称海外。

此种区域是从上古时代就有的,因此各诸候国根本无法取缔,后来周天子也想了个办法,自己除了周天子外还有一个身份,便是皇尊,海内之江湖事皆由其撑控,海外域由周天子加封,称王尊,如此倒也是个好办法。

海外荒服地域广袤,凭其自己如何治理,因此王尊又设立八大区域,第一个南海美人苑,第二个南海百花宫,第三个西域昆仑海,第四个西方地狱城,第五个北疆百兽堂,第六个将军府,第七个东海青龙坛,第八个麒麟山。

在江湖上,王尊又设立各式名目,各处练武者又分剑士,剑侠,侠客,剑灵,剑宗,剑仙。这是官方所立的,这些称尉是吃国家俸禄的,而且还不低,当然,你可以不去争这份俸禄,争名逐利王尊不管,至于怎么定位的,有几种方法,王尊每三年举行一次擂抬,进行比武,第二,由王尊直接任命,第三,举国推举的也算是一种途径。

民间自发的名目也极多,例如时方才那二人便是其中之一,由于他们武术精通,淡泊名利,不愿为官,德行又好,因此江湖上送他们个美称叫隐士。

现如今共有八大隐士:第一个金剑童子,吴铮明:第二个玉剑童子,司静月,第三个双绝郎中,赢天战,第四个无情道士,弓长玉,第四个千面**随亭之,第五个九天素女尹雪亭,第六个义妹肖山雨,第七个金瞳大士梁千仁;

此八人名望与武术真可谓是登峰造极,时方才那两个人一个是金剑童子吴铮明,与玉剑童子司静月。

别看此二人长的年轻,然皆年过古稀,他们练的是反老还童,这两人早年的时候在王尊架前称臣,王尊赐他们金银双剑,代替王令专行杀罚之事,故此江湖上才送他们这么个美称,后来此二人厌倦了,欲还回双剑云游天下,王尊恋恋不舍,准其所请,但是金银双剑叫他们带上,如此,二人从此浪迹天涯三十年,后来不问世事,便隐居在南海百花宫,睚子林,一直到今日。

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