“在候府之中，我根本别想放开手脚修炼，缺少食物，也不敢大吃大喝，要想修行《大融经》，我只能出府，到外面寻找机缘。”
段枫暗自寻思着，以他掌握的那么多超越时代的学问，到了外面自然不愁赚不到银子，修行起来也自由得多。
“可是我该怎么出去？王念秋管得这么严，一旬只能外出一次，每次不得超过四个时辰，这点时间能干成什么事？”段枫觉得身上那一道看不见的枷锁把他捆得束手缚脚，完全没有办法施展。
远远逃离候府？不行，母亲怎么办？
那把实情告诉母亲，然后带着母亲一起逃离候府？
也不行，母亲在候府至少衣食无忧，怎么能让她老人家陪着自己在外颠沛流离，还要时时担心候府派人来追捕，担惊受怕，那是大不孝。
想了半天，段枫发现自己根本没辙。
空有一身本事，却被囚禁在候府方圆之地，无处施展。
“只能看三个月之后的京都乡试了，我已经取得了秀才功名，乡试对我来说也不难，中个举人并没有什么问题。中举之后，我就可以向父亲提出外出游学，增长见闻，以备一年之后的礼闱会试。”
段枫大部分的精力都用在钻研金书的学问上面，可他同样没有放弃主导当下学界的《红尘经学》和《论语经学》，学霸学任何东西都很快，哪怕只是用一小部分的精力，他的经学水平照样远超同龄之人。
十二岁时，段枫就开始考试，一年一考，顺利通过了县试、府试两重考试，并于去年拿下了院试，取得了秀才功名（参照明清时代考取秀才功名的设定，三试定秀才）。
十五岁的秀才，也算是天才般的学子了。
今年他十六岁，刚好赶上京都乡试。
乡试是由中京城和地方各行省举行的地方考试，地点在中京城与各省省府所在地，三年一次，全国统一进行，由各省学政担任主考官，秀才功名者才有资格报考乡试，考中者即为举人。
中京城单独列出，是因其乃国家首都，天子脚下人才济济，一个城的秀才比人家一个省的还要多，所以中京城是以一城之地举办乡试，又称京都乡试，主考官直接就是礼部左侍郎或者右侍郎。
如果段枫此次能够中举，在家中的地位立刻就会得到很大的提高，十六岁的举人是个什么概念？遍观全朝大臣，翰林院众学霸，也找不出几个能在这个年龄就能中举的，这已经算是超级天才了，足以引得学林侧目。
到了那个时候，段枫也就能得到很多的自由了，王念秋也不能太过限制他。
做下了决定之后，段枫便也不着急了，修行《大融经》之事，还是要徐徐图之，不能急燥。
接下来的日子，段枫恢复了正常的作息，每日里多花了些时间研习《红尘经学》和《论语经学》，这两部经学共计有八十多万字的内容，加上注解和阐释，统共过三百万字。段枫虽然对两经已经烂熟于心，但临阵磨枪也是要磨一磨的，乡试于他来说只能成功不能失败。
金书上的六科古典学问也偶尔翻回去复习一番，这里的学问博大精深，段枫也只是掌握，距离融会贯通举一反三还差得远，每次研读都能悟到一些新的东西。
只有午饭和晚饭过后，他会花上一个时辰的时间修行《大融经》，后果就是他食量暴增一倍，好在少年人食量激增是再正常不过的事情，董氏也没往心里去，只是每日做饭多做一些，这些年积攒下的钱财也取出来购买许多肉食，变着法给儿子做好吃的。