两人见到帝辛如此，也放下心来，心中剩下也只是佩服，帝辛的名誉不差，虽然比三皇五帝略有不如，但也算的上一代明君。
接下来所要做的事并不是什么好事，而是要背负一些不好的名声，让西岐为首的诸侯有个攻伐的借口。
其实给各路之后一个借口也简单，就是侵犯了他们的利益，削弱的诸侯的特权，就是最大的借口，总能编排出一些来，但其中帝辛的名誉定然会受到一些损害。
这其中的委屈不是一般人能承受的，帝辛竟然有此决断，舍去名誉不要也要做成这件事情。
圣人喜爱名誉，犹如鸟类爱惜羽毛，不敢丝毫受损，而帝辛为了天地的进化，为了黎明百姓摆脱奴隶的身份，连自己的名誉都不要了，可见他对于所谓的名誉，根本就没放在心上，只要得到实际的利益就行。
心性如此，才能算一代人杰，接下来商汤之中的雷门弟子一时之间离去，让帝辛忙的是焦头烂额，根本顾不过来，也就启用了一些贵族在朝堂之中为官。
虽然以前的政令没有变，但到了商汤贵族手中，就变了味道，阳奉阴违不说，甚至还故意抹黑，歪曲政令，引起仇恨。
帝辛身边没了帮手，早已被冷落的闻太师就得到了重用，本来闻太师就是先帝领走之前，交代好辅佐帝辛之人，甚至有教训帝辛的权利，但权利再大，应不上还是没有什么作用。
当初雷门在朝堂之时，经常将闻太师排挤的有气无处撒，最后还被发配到了边疆之地。
所谓‘国难思良将，家贫思贤妻’，帝辛虽然有些放任，但对于他所主张的事情却没有丝毫放松，也想试试没有了雷门之人，到底能不能执行下去。
结果当然是不行，让一帮阳奉阴违的贵族子下面办事，政令基本出不了朝歌，甚至有些连皇宫都出去去，就被人截了下来，但有了之前的成绩，自然不会气馁，身边的尤浑看不下去了，就建议让他召回闻太师，继续重用截教。
闻太师来之后，得知帝辛的困境，自然接了重任，开始了施行政令之行，也算是挽回了一些颓势。
而此时的西岐之中，有了阐教弟子下山，自然就开始在西岐开始活动，自从祭祀女娲之时，西伯侯就再也没有回去过，早就被扣押在了朝歌。
西伯侯长子伯邑考，名姬考，又是西伯侯世子，故称伯邑考，伯邑考性格良善，能体己明见疾苦，西伯侯不再之时，西岐就由伯邑考主政。
但伯邑考却对商汤的许多政令比较支持，并且在西岐推行，犹如生祭制度等残忍的制度，而且也主张废除奴隶政策，虽然大批人反对，但在当政期间，身边出现了不少能人，气候也算不小。
阐教弟子一看，就觉得不对劲，若是完全符合商汤，还怎么在人间开启封神呢，就从西伯侯儿子之中重新寻找了一个有枭雄气质的人，名为姬发。
姬发作为特权阶层，自然对伯邑考的政令反对，在西伯侯百子之中，呼声最高，而且有枭雄气质，被阐教之人一番考察，也觉得很符合伐商人选，就与姬发聚在一起，准备将伯邑考赶下去，但没有理由，何况伯邑考的势力也不小。
最后就商量到伯邑考去朝歌接回西伯侯的这项策略，而西伯侯已经年老力衰，没几年好活的了，若是西伯侯死了，而伯邑考被除去，西岐自然就由姬发做主。
此计一出，伯邑考自然不好拒绝，带了阐教准备的几样宝物，向朝歌而去。
而这几样宝物之中，有一个会说话的猿猴，此猿猴天生不凡，本来跟着玉鼎真人，但玉鼎真人被关在了灵柩山之中，但不知为何，没有带走这只猿猴。
就被去玉鼎真人洞府寻找宝物的太乙真人发现，觉得通背猿猴乖巧懂事，而且听话，就带了回去，在自己洞府之中当个杂役。
几年时间，通臂猿猴没有丝毫懈怠，而且对太乙真人极为恭顺，而这此让伯邑考进入朝歌，所献上的四样宝物就有一样是通臂猿猴，并且交代了事情，太乙真人认为，猿猴定会遵从。
伯邑考在朝歌之时，因为西岐的内应关系，被晾在驿馆中数日，就这数日时间，阐教在西岐能做的都做了，即使伯邑考回去，也不好重新掌权，直到压不住了，才被告知帝辛，说伯邑考求见，意图接回他父亲。
帝辛经过一段时间的孤军奋战，即使再怎么厉害，也有些心灰意冷，早已没有了往日的意气风发，心中早就对西伯侯有了杀意，一直没有动手，就是因为给西岐找到借口，此时的商汤，已经不是雷门在的时候的鼎盛气象，自然没有横扫一切的底气。
伯邑考到来，让他心中一动，而伯邑考支持他的政策，他也知道，顿时眼睛一亮，说道“快宣。”