此界的证道之法，江汉珍也研究过，可他对于证道之法，却提倡以身证道，至于此界的几种方法，虽然也有可取之处，本来是好的，但被鸿钧道祖弄出了个圣人，让他看来就是为了破坏天道意志而创出来的。
比如功德之事也说的含糊不清，也暗中指出天地间没有什么功德所做，而所做的功德都是安排好的，也唯有女蜗一人走了这条路，而且还走了捷径，用了鸿钧道祖所给的天道紫气，强行争得了圣人之位，但没有与之匹配的道行，若是没有意外，女蜗圣人的路就尽了。
而最常见的就是斩却自身善恶执三尸，将元神寄托于天道，然后三尸融合，就能证道圣人，而圣人正是天道的一部分，斩却自身三尸，身体自然不全，但要代替天道，就必须如此，三尸全出之时，就会本身元神与天道紫气结合，将元神寄托在天道之上，而三尸合一，显化于世界之中。
但即使这种夺取天道意志之法，好像几位圣人也被鸿钧给坑害了，三清证道都是用立教之法，引出了得自盘古开天功德成道，而西方教更是被坑的凄惨，自身功德不足，只能发了四十八大愿，弥补了功德才成就道果。
即使成为圣人，也不是完全的圣人，毕竟最后还是用了功德，若是真跟自行修成道果的人对上，这些圣人之中，除了通天教主能够跟道果金仙抗衡一二外，其余的很难与之匹敌。
而这些都是他早就做好的功课，并且很隐晦的穿插在普传法门之中，准备将此界的修炼之道从根源上扭转过来，也给了孔宣一册，若是孔宣真能静下心来翻看，定会从中知道这些，从而走上以身证道的路子。
若是真能如此，也算是为主世界赚了一个不灭金仙，若能带回主世界，发挥的作用肯定不小。
而此时的江汉珍早就离开了金鳖岛，向着靠近西方的灵柩山行去，若是他猜得没错，通天教主肯定是看出了他和孔宣的修行道理，不但与他截教道路相合，而且让他看见了一门新的修行之路，定会召见于他，说不定会收入截教。
可江汉珍却有自己的考量，他的目的只是要利用一下截教的名头，传出普传法门，培养更多的人手，以改变此界越来越弱的局面，并不是要混入截教之中，也不是觉得通天教主不够资格。
而是怕截教弟子的心性，还有通天教主对人太相信了，相信原始，相信太上，还相信鸿钧，甚至连门下的弟子也毫无保留的信任，这就让他难以定下决心了。
若是自身没有责任，也没有诸天宣化雷神的这份职责，倒是可以加入截教，跟着截教轰轰烈烈的杀一场，即使丢了性命也无所谓，可身上的这份职责的确放不下。
主世界雷府甚至整个仙道还在前线拼杀着，正是缺少人手的时候，不能因为此界让他认同而停下来。
思来想去，最后还是决定离开金鳖岛，去做自己的事，至于以后，总有能跟通天教主见面的一天，而且他酌定，只要鸿钧想折腾事，他肯定能见到通天教主。
灵柩山在东西通向的走廊一代，也在东西之向的交接之处，此界的燃灯来历一向神秘，上古而出生，而且在紫霄宫听过道，后来又拜入阐教，做了阐教副教主，在洪荒也算略有薄名。
也在灵柩山周围庇护了不少生灵，虽然燃灯一直在阐教待着，等待原始天尊传他证道之法，即使不在灵柩山，也没有不长眼的感来灵柩山撒野。
就是数十年前，不知为何，本来在昆仑山的燃灯道人，忽然辞别原始天尊，回到了灵柩山，然后就一直待在洞中修炼，偶尔阐教召唤，就出去一趟，其余的时间连门都不出。
虽然来灵柩山求仙访道者络绎不绝，但都被拒之门外，而燃灯也没有拒绝，只是说传道之人还没有来，若是求道之心甚坚，自然能等的到。
而这些都是江汉珍到燃灯道场之时打听到的，心中一动，也明白了此界的燃灯与主世界燃灯有关系，而且这传道之人，可能说的就是他。
想来也是，此界是燃灯道人最早发现的，一直隐藏至今，若没有什么安排就奇怪了，而这时身上的灵柩灯却出现了动静，让他对此事更加酌定。
也不敢耽搁，就寻了一块巨石，炼制了一番，做成了一块石碑，将普传法门的入门篇刻录其上，将之立在了灵柩山上山的必经之地，隐藏了身形，向灵柩洞飞去。
而山下的那块石碑，很快就被山下求道的生灵发现了，而且争相传颂，不到一时三刻，就传遍了整个灵柩山。
山下求道的生灵，其中不乏有等了二三十年的，一朝得了道法，就在山下寻了一处地方开始修炼，希望入门之后，能被传授更高的法门。
这篇法门到底是出自何处，都没有怀疑，都以为是灵柩山的法门，而他们也不信，别人也不会在灵柩山胡乱传出道法。