庄子也有庄周梦蝶，类似于睡觉的方式，达到很高精神境界的说法。
道家修炼者们，一般都喜欢在深山老林，安静的灵山福地，打坐静修。
无外乎，这些“修炼”人物，都有一个特性，打坐静修，让精神与灵气沟通起来。
将各种古代修炼者的传说，事迹，马子良都加以了分析，敲打，推论，假设，最后整理出了大量心得体会笔记。
通过心得笔记的推论，马子良提出了进入修炼之门的假设：老子，鬼谷子、陈抟，张三丰等古之修炼者，很可能无意中进入了一种玄妙的精神境界，窥得了一丝修炼的机缘和门径。
进入了这种“精神境界”，就能感悟弥漫在四周无处不在的神奇能量，强化肉身的素质，达到超越凡人的各项能力。
马子良推论得出了这样的假设，这个推论花费了他两年的时间。
而他想进入这种“精神境界”，悟透这本老子的思想巨著《德道经》是关键的东西，因为他有种很强烈的预感，道德经里面有种神秘的东西仿佛在吸引着他。
况且《德道经》是道家哲学思想的重要来源。
而“修炼者”，大多都出自于道家，也许就是《德道经》思想，起到了进入这种“精神境界”的神奇效果。
经过两年的时间推敲，一切起点又被他推论回到了对于《德道经》的研究上。
这两年之间，为了更好地进入“修炼”，想方设法提高自己的身体素质，马子良也进行了全面地身体训练。
跑步，游泳，俯卧撑……每天要花费他三个小时以上的时间。
甚至他还加入了一个拳击俱乐部，进行了一段时间的系统训练。
他感觉，本来很废的身体，经过锻炼之后，现在变得强壮如牛，长跑数公里，大气都不喘一下。
……
某一天，整理好了一遍自己写的三百多本假设推论笔记本，马子良在认真地思忖了片刻之后，拿出了一本装线书，在封面的空白处，用钢笔写上了《修煉之術》，四个繁体大字。
接着翻开第一页，他写上了这样一行字。
冥思境：思维进入冥思的玄奥境界，心神与外在的自然宇宙星空相沟通，吸纳弥漫在四处空间中的宇宙暗能量，用来强化身体，达到超越凡人的能力。
冥思境，正是他冥思苦想，各种假设推理，推敲出来的第一个修炼境界，老子等人进入过的“精神境界”，也就是他所命名的“冥思境”。
方向已经探索出来，接下来马子良又开始进行了对于道德经的研究，这在两年前他疯狂研究过的伟大精神哲学著作。
……
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地之根。
“这里的玄牝之门，也就是“道”门，是否就是迈入修炼的大门？”
“所谓的天地之根，就是修炼的本源，也就是灵气本身？”
“叩开这道玄牝之门，是否就进入了修炼的门径，那种精神境界，也就是冥思境？”
马子良提出了一个个的疑问假设。
老子的五千言，“道”这个至虚至灵，无形无象的宇宙根源，贯穿了整个全文。
那么老子所谓的“道”，是否就是他自己设定的“精神境界”，。
而“德”，就是个人的修行的意思。
德道经的含义就是，通过个人的修行，进入“道”这种“精神境界”的经书。
……
……
……（编不下去了，省略号伺候）
带着假设性的推论，马子良逐字逐句，根据自己的理解，开始研究起了老子这五千言的思想巨著。
他的研究是奔着“修炼”而去，自然与历史上大家的研究，有着天渊之别。
让人看了他写满了一本本笔记的研究成果，恐怕都会认为他疯了，神经质的存在。
……
时间很快又过去了两年，然而马子良根本就没有摸索到进入冥思境的门槛。
他开始怀疑，自己难道推敲错误了方向？
他设定的“精神境界”，也就是“冥思境”，以及“强化身体的灵气”，也就是“宇宙暗能量”，“灵气”，是否就是根本不存在的假设推论，他走错了方向？
甚至，就根本没有修炼的存在？一切都是他自己个人的妄想。
他那坚定的信心，开始略有动摇了起来，内心也痛苦了起来。
死亡恐惧症无时无刻都在折磨他的身心，让他刚到极度地恐惧害怕。
不过，辛苦了两年半的时间，他岂能半途而废。
再说，摸索修炼，已经成为了他全部的心灵寄托。
不在摸索修炼，他将会感觉到生命毫无意义。
重整了动摇的情绪，马子良又进入了探索“冥思境”的研究中……
他坚信，传说虽然有被夸大的嫌疑，但传说中的“仙神”人物，定有不可思议的能力存在，才会被别人传颂为神仙。
古今中外，都有很多神话传说，这些“神仙”人物，都无意之间窥得了修炼的大门，获得一些不同寻常的能力。
只是，古代消息封闭，他们的事迹才会被越传越厉害，最后变成了神仙一般翻江倒海的强大传说。
他们一定窥得了修炼的门槛，获得了超越凡人的能力！
他要打开这道修炼的大门，创出属于自己的修炼之术！
一个患了死亡恐惧症的小伙，对于自己中二的探索信心无比坚定了起来。