索恒不由昂首挺胸，下颌扬起说道：“管锥乃我索家家传，由几籧氏索家嫡系子息传习，锥指管窥虽所见微小，所识有限，但此术能以点及面，以小弈大。”
“以锥指地可喻观察器物其小，亦可喻其深。用管窥天，可喻分寸间知天之阔狭，亦可喻其专。锥指地，管窥天，管锥在握，观天地而立本心。观世界，皆主宾相照，物我兼成。”
“彩！”艾沃倡予和声，赞誉几籧氏索恒，上岛十七人吐纳珠玉。
初十者，柏皇氏艾沃上三境大修士，是英雄退步的真修行之人，贪见来岛人全新学问，不耻下问再三，求学心诚望对方可以多言一二。
索恒有问必答，并不藏掖管锥术学问，艾沃有时每问又发新思，让他有了继学拓疆的感怀。
伏羲氏风姓后人金天氏己清喾[ku]，联合共工氏、祝融氏、夸父氏后裔二次北伐，将轩辕氏最后一代称帝的祁号逐回涿鹿之西，己清喾被人尊称少昊。曾给其子己犬留下一石牒，人称《少昊石牒》，其中有句名言：余一生被俶[chu]灵误，愿儿愚且鲁。
后人注疏此句，少昊驱逐祁号，高才能乱世，不如朴诚，意气能陨命，不如优容，衣冠能厚颜，不如草野。
艾沃臻于上善崇衷少昊，也发觉现今修行人俶灵多，天真少，难得求是求真。
前方黄栌林径通幽，左右两边一人合抱树干粗壮，艾沃手掌一斫，剖出一方黄栌树皮，手指勾划留下一行文书，“平生正直无偏向，止留四海一空囊。”
大声说道：“蜗角虚名，蚊口微利，身外算来何用，我艾沃笑劳生一梦，强关事事判悠悠，求大道天地至理，耻一事之弗知，故必致知格物以穷其理，管锥术斤斤其明物理，朝闻道，夕死可矣。”
“壮哉！初十。” 索恒抚掌附赞，语言不谄媚，发自肺腑。
一路上艾沃与索恒问对管锥术，少年十五艾刀，并未插言，只是手中多了一方木牍与一书刀、一铜削，志记二人论语。
面前栗色盘石旷大如寝席，水懈怠游流一段后，泄到次级盘石上，二张梡案大小。末级盘石离次级盘距远，复注的流水碎石摧冰，飘者如雪，断者如雾，缀者如旒[liu]。
艾沃右手指着泉边一石楹说道：“其上初九有刻字：三叠泉悬帷。此处谓三叠泉，也称悬帷水。一水派支先后相继，流往女桑树下，所饮桑落果醪出处，十七鉴别有术，岛上众人勒刻，何人当得翘擘。”
已第二次发问岛上勒刻序列，索恒只得说道：“单一论评刻印锲文，岛上诸位无一人可以入金石家前十，初二先生负担天下第一刻，不在金石小小方寸，而在以心意为刻刀，整张大石作底，意在先，趣以传，无文饰，大开大合缀秾[nong]华于枯朽。”
“原来初二意蕴不在方寸之中，岛上罡风霆震粹炼初二，笔划中荡风驰电，百年光景云浮，十七观我锲刻可入流否？”艾沃问道，已不用少年手推运输，庳辁临地一寸，自如足移下走。
“初十雕凿不入流，两两相比，外华而内腐，刻削其意不得自恣[zi]。”索恒实语实言。
艾沃眯缝双目望一眼天空飘云曳练，说道：“十七实在，南去北来今老矣，我留记刻字不如也。”又一指少年十五问：“比此子如何。”
“哈哈，初十莫要比胜，依十七见识，十五虽年少，可前进三甲。” 索恒再一次实语实言让初十艾沃好生受伤。
仔细揣摩索恒之言语泄露天机，畴量在岛上己身刻字本领到底，口说虚名于我何，君子不言是非，不侈[chi]荣利，但能不垫底终究不要仆底。
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（注1） 疏扆[yi]岩：屏风岩，隅地：角落，靠边的地方。
（注2） 犬蓼：柳蓼的一种变异。丹藿：藿蒳、藿香，藿的一种，嫩时可食。诗经中种植已逐渐出现小说中。