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第五十七章 为什么生

“你给别人定了结局,就好像从前别人给你定了结局一样。那些接受你观念的人增长了你的偏见,正如你从前接受了别人观念增长了他的偏见,而这增长的偏见越来越多,又渐渐转化为了傲慢。即使你内心深处还有着淡淡的声音说这样可能不对,但奈何在傲慢的盛焰下,你的心灵之声是那么的渺小,那么的微弱。”

“于是你冷酷的对你的心灵讲,这个世界本来就是这个样子。我也是做了我该做的选择。你浑然不顾心灵那微弱的反对声音,你不愿讨论对错,只愿考虑利益,在此刻的你看来,利益就是一切。为了利益,放弃一些并没有什么,包括你从前所拥有,并持守的,善良,纯洁,忠诚,和正直。”

“但是事情的发展并不尽如你所所料,虽有和你一样的人,但也有与你不同的人,当与你不同的人越来越多,并且反对你的时候,你心中会有些慌乱忧虑,甚至是动摇,你也开始怀疑自己现在这样是否正确。你现在怀疑现在,正如你从前怀疑从前。”

“但此刻的你,已经不再是当初探索人生道路的你,而是已经固化并且抱有偏见,持守这偏见滋生出来的傲慢的你。你从前愿意接受前人指引的观念,即便你当初认为那并不是你理想的。但现在却不愿接受后来人所提的意见,即使这很可能是正确的,至少存在一定正确的可能。因为你已经固化,甚至一步步开始腐朽。”

“你终究活成了先前自己讨厌的样子,但你却觉得现在的你并没有错。”

“你与后来者僵持不下,后来者认为有可能,你却觉得不可能,因为你已经失败。所以你认为他们也不可能成功,因为你的经验告诉你,这样做肯定失败。但其实你的经验,只是一百个经验当中的一个,是一百次尝试中的一次,但你却以这一次的结果定真理。”

“随后,固化并且已经失败的你,与后来者互放狠话:走着瞧!然后当别人和你一样失败的时候,你就说:看到了吧?早告诉你过你了,你不听。”

“终有一天,有个破圈者用事实证明了,你却说:像你这样的,一百个人中能有几个?又自哀自怜的说道:我从前也像你那样努力过,爱过,但是没有好结果。”

“恍然间,你忽然想起从前的你,和一路走来的自己,为什么我也曾努力过,也追求向往过,也爱过,但是现在我却没过上自己想要的生活?”

“啊这…”听希伦一番言语,穆寒蝉不知道该说些什么。

希伦又说:“所以你去正道,站着向前太难了,不过如果你觉得这样太难,你也可以跪着向前,但你觉得那是你想要的吗?”

穆寒蝉摇了摇头说:“不是。”

“所以既然你可以在魔道坐着上升,何必要在正道站着向前呢?还那么艰难。跪着向前比较轻松,也简单,可你又不愿意。”

“…”穆寒蝉沉默。

穆寒蝉问:“那什么是天意,什么又是地意呢?”

“天意就是绝对不可抗力,或者近乎绝对不可抗力,对你来说小到超出你能力范围,大到超出整个修仙界范围的事情及走向。这个不用多讲,因为无法改变。地意分为地利或是地弊,是一种固化的,区域,圈子,甚至观念。比如你来魔道,绝对是地利,即此地有利于你。回正道,地弊,因为不适应你发展。”

“所以天意不可违,地意却可选,人意皆可变。比如你原来的村庄对你充满恶意,你离开就是了。你原来的宗门制度不好或是不利于你,你换个宗门就是了。你原来的爱人变了,你换个就是了。”

“那假如我原生家庭不好,甚至极其不堪呢?”穆寒蝉问。

希伦说:“那你长大了,或是有能力了,离开就是了。”

“可那是不孝!”穆寒蝉说道。

希伦反问道:“一定要留在家人身边才算是孝吗?或是真孝吗?一定要守着一个错误的爱人,才算是爱吗?或是才算真爱吗?一定要忠诚于一个错误的指令,或是上级,才算是忠诚吗?或是才算真的忠诚?”

又说:“不管是愚孝,愚爱,愚忠,都是错误的。因为愚蠢本就是种错误,并且是极大的错误,本质的错误。愚蠢的行为,源自错误的意识,而这意识又源自偏颇的思想。因为这个世界是正向运转的,不仅现在是,过去也是,并且将来还是。所以我们一定要向正而生,向正而行,向正而学,向正而爱,并且向正而终,就像向日葵生于太阳之下,最终也终于太阳之下。”

穆寒蝉有些疑惑的问:“你怎么忽然间变得这么正向了?”

“因为了解正道,才能更好的奴役他们啊。”希伦回道。

听言,穆寒蝉的表情僵住了。

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