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第一百八十二章 天鸣神

他先前所言,乃是部分存在霓虹、扶桑等国度的残破世界,在超凡力量衰弱之后,构建的一个特殊理论,是源自于针对“本地垂迹”的“反本地垂迹”再衍生,最终形成的一种特殊世界观,其核心在于构建以扶桑为核心的世界观理论。

其中“本地垂迹”,也可以称之为佛主神从,佛优神劣,是早年佛教在扶桑体系鼎盛的时候,为了更好的传播和接受形成的一种独特理论,简单理解就是将本土的神,视作是佛道的神。简单理解就是将佛道的佛陀、菩萨视作是本体,而本土的神祇则是佛陀、菩萨为了普度众生而显化出的化身。

这也是扶桑体系下,一些神会以“权现”作为神名的原因。这种理论的本质,是通过贬低本土神祇的方式,来融合外来神系信仰。

但随着时间推移,本土教派兴起,逐渐提出了“反本地垂迹”理论,即否定佛主神从的神道,支持神主佛从的理论,简单讲就是将本土神祇视作是核心,将一切外部传递而来的神祇视作是本土神祇在外的显化化身,也是因此,诞生出了被视作同天帝、太一等概念等同的天之御中主神。

这个理论走到极致的时候,甚至将天帝和太一等概念视作是天之御中主神在外的显化,将元始天尊、梵天等神祇视作是神产巢日神和高御产巢日神在外显化,而亚当和夏娃就是尹邪纳岐命和尹邪那美命的显化。

这样一来,在霓虹、扶桑一系的本土,外来神话体系的合理性便被削弱,甚至被消解,进而为后续确立起以霓虹、扶桑一系为中心的世界观,整合其他体系的神话,打下基础。

“这样的理论存在于那些超凡力量陷入沉寂,或者全部用来抵挡混沌魔气的世界也就罢了,为什么你会想着深入研究?”

弥罗看着丰玉鸣神,问出了一个相当关键的问题。

“因为我需要整合更多的力量,我清楚这个理论存在问题,但若是能够将其进一步直接,从中提取出核心概念,我

便有机会整合其他神祇的权柄,推动我的位格更进一步。”

“但很显然,你现在玩脱了。你不但没能提升自身,反而是将自己交了出去,成了他人的化身。”

弥罗指出了问题的实质,同时伸手一点男孩的眉心,灵光加持其上,丰玉鸣神感受到男孩灵性和力量的提升,不由震怒,看着弥罗怒吼道:“你想要做什么?”

“只是想要看看你的研究成果,若是你赢了,这部分力量自然会成为你的一部分,但你若是输了,就请成为我卷属的助力吧。”

说着,弥罗之间的灵光化作一个名字,烙印在那男孩的眉心。

【神道·从五品高天原须左之男】

源自于另外一方天地的神名融入男孩的心神之中,赋予其强大的力量。

哪怕这份力量比起丰玉鸣神还弱小了不少,但却更加完整和稳定,能够轻而易举地吸取残缺的丰玉鸣神神力。

七柄神剑虚影出现在男孩的身后,雷霆、风暴的力量汇聚在他的身边,让他的身体不断抽长,体内神血开始吸取丰玉鸣神的力量,向着另一个方向蜕变。

“想要夺取我的力量?就凭你!”

丰玉鸣神看着成长为少年的男孩,眼中浮现出一丝丝的惊恐,嘴上却说着贬低的话语。

“给我去死!”

丰玉鸣神五指微微收缩,雷霆化作长枪被其投下,这一手段让弥罗看得有些眼熟,总觉得似乎在太一化身那一方天地当中看到过。

可外显力量和手段,却已经被完全霓虹化,故而分不清到底是宙斯的闪电还是奥丁的长枪。

但整体而言,这手段显然是丰玉鸣神实验的成果。

“百鬼青灯!”

雷枪被一盏盏残缺的青灯拦下,青行灯站到了男孩身前,看着丰玉鸣神,冷声道;“你休想伤害他!”

“青行灯,你想要造反不成!”

丰玉鸣神更加震怒,他没想到这个时候,青行灯竟然想要反抗自己,可还没等他有所表现,身后却突然浮现出一道刀光。

长刀浮现入手,勐地向后噼开,凌厉的刀光交错,火星四溅,夜卜和丰玉鸣神对视,露出一丝丝瘆人的笑容。

下一秒,一道道漆黑的阴影从丰玉鸣神脚下浮现,地狱少女突然出现在不远处,看着丰玉鸣神,手中拿着一个系着红绳的稻草人。

二者对视澹澹瞬间,红绳被地狱少女解开,庞大的怨恨瞬间化作无数鬼手,在青行灯的灯火加持之下,抓住丰玉鸣神虚影的双足。

夜卜勐地跳起,手中长刀挥砍而下,同时远方响起一个声音。

“丰玉鸣神!”

正打算挥刀防御的丰玉鸣神呆立在原地,被夜卜一刀斩去首级,神力瞬间如同倾泻的水库,疯狂地喷涌而出,汇聚到少年的体内,让其加持的名字迅速融入。

等到他睁开眼睛的时候,就听到弥罗对他道:“既然你是源自于丰玉鸣神而生,从此以后你就要天鸣吧,希望日后你能成为天之鸣神。”

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