待两人从感悟中清醒，问：“大钧天、大玄天、大朱天是何来路？”
秦叔宝、尉迟恭互看一眼，秦叔宝说：“此系一桩公案，我二人久历顺平侯麾下，也多听长吏谈起。这得从天师道攻伐六天，企图新立太清天说起。”
道士有这么大野心？
周七诧异，微微颔首：“说详细些，别急。”
“是，赵宋以前，是昊天上帝与五方天帝轮流治世，与人间王朝兴替有关联。先是汉末太平道分布天下三十六方，代汉者当涂高，以黄天当立为号举兵。事败后，袁绍、曹操争夺黄帝土德正统，曹魏改革刘汉赤天，成功立下黄天。”
“当时汉中五斗米道张鲁分治下百姓为二十四治，遣道官治之，号祭酒。宣扬张氏受业于太清天，并鼓吹太清创世说，此邪说有别于昊天上帝创世说。”
“后魏蜀争夺汉中，魏迁汉中百姓于关中、河北，张鲁虽次年暴毙，然五斗米道又自号天师道，欲与天子相并论，故受尽历朝打压。后天师道中有自立者，宣扬上清天遂成一脉，之后又演化玉清天一脉。这三清天，皆天师道一脉。”
“至赵宋立国，天师道各脉合流为一，与赵宋朝廷往来密切。赵宋得国不正，故与天师道联合亦欲更易天帝，天师道创立之初就欲‘灭六天故气’，有重立新天之志。”
秦叔宝说着冷笑：“于是宋真宗时为其祖赵玄朗上尊号为‘太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝’，略作试探后又有宋徽宗上尊号‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’，欲使其一家一姓之神顶替昊天上帝，故宋徽宗有靖康之变，赵宋皇室亦有崖山之哀。”
尉迟恭也开口：“赵宋源自涿郡赵氏，算来其祖赵玄朗与顺平侯、南越武王同宗。顺平侯与南越武王多有往来，二处皆与金阙宫断绝往来。除非人间有凶邪作祟，二处才会奉金阙宫公文发兵诛邪。”
秦叔宝紧跟着说：“赵宋灭亡蒙元逞凶，天师道三清天一脉受损深重，故又企图与昊天上帝、五方天帝和解，推行九天之说。本朝乃是赤帝火德道统，被称之为西南朱天，因秉持人间大政，故称之为大朱天。”
“山下庙中那两位龙门派道士就受大朱天符箓，死后升入大朱天为吏。大朱天符篆与明公适才所见的黑帝印类同，是赤帝印。因水克火，能改革大朱天者，必是黑帝水德道统，如今奉黑帝道统者，乃白莲、闻香等教，皆自诩大玄天门徒。”
“天师道攻伐六天之心未死，近年又分衍设立钧天道，名为继九天之中央大钧天道统，欲行镇压各天之实。”
见两人言语间对三清天、玉皇大帝、天师道并无敬重之意，周七心中疑惑，问：“人间多奉承玉皇道统，如今这玉皇大帝如何了？”
秦叔宝、尉迟恭俱是做笑，有恃无恐模样，秦叔宝问：“明公，玉皇是姓赵，还是姓张？”
周七哑然，就见秦叔宝笑说：“倾赵宋国运所封的玉皇大帝，亡国后却在天师道嘴里转世百次，由赵玄朗变成了张百忍。有前车之鉴，现在朱家皇帝可不信天师道张家的那些话。赵宋亡国那么大的冤孽缠身，岂是轮回百世就能洗刷的？”
秦叔宝也跟着说：“何止是这位玉帝的大玉皇天，天师道的三清天也受孽力牵连，不知多少真人、天官、吏卒沉睡不醒。弄得现在各处凶邪作祟，还得依靠五方天兵清剿、镇压。”
尉迟恭也插话：“明公，说来可笑，天师道擅长御使鬼神。蒙元以来受冤孽困扰，自家道场遍布天下却护不住一位在世鬼神，如今只能借用五方天兵诛邪。”
周七缓缓点头，询问：“那龙门派又有何说法？”
“回明公，此辈三姓家奴而已，当朝秉政者谁，此辈倾心效力于谁。”
“大朱天若有更易，山下这两道士唯有以死报之。其门徒，亦会受新朝帝印符箓，延续龙门一脉。”