这时一名士卒跑了上来，对着公孙羽拱手道：“统帅大人，有位叫安阳的男子求见。”
“安阳？”公孙羽有些惊讶，李牧的徒弟跑卫国来了？惊讶以后公孙羽挥了挥手：“请他上来吧。”
“韩兄，你可要见见李牧的弟子？”公孙羽看向韩申说道。
“李牧？他收徒弟了？”
“嗯，是收了一个，天赋还不错，不知道现在实力如何，是不是还是被我吊着打。”
很快，安阳被士兵带到了城墙上，看到公孙羽与韩申，安阳笑着打起了招呼：
“公孙羽，好久不见。”
“你这小子跑卫国来干嘛，李牧兄如何了？”
公孙羽脸上也浮现出一抹笑容，安阳的天赋可是让公孙丽姬爱上了练剑，虽说她现在实力依然不怎么样，但也达到了二流境，至少有了保护自己的能力。
“路过，过来看看。”安阳笑着回答，眼神落到了韩申身上看着对方穿的衣服有些眼熟，问道：
“不知这位是？”
“这是墨家统领韩申，我的朋友。”公孙羽介绍道。
墨家？
安阳微微皱眉，说实话他对墨家感观并不好，墨家思想是好的，但有些问题，反对侵略性战争。
从墨子的生涯中来看，哪里有国家强的欺负弱小的，墨子就会思考一下，帮还是不帮。
如果弱小的一国的国君大臣在短期内并没有犯下大错，那么墨子就会率领下自己的门下弟子参与防御。
帮助弱小，阻止侵略国打赢战争。
这种思想很容易产生主观臆断，何为有罪，何为无罪这个东西很难定义。
若是当初楚国包装一下，或者使用点手段，将自己设立成正义的一方，墨家就会去帮助楚国攻打宋国。
所以墨家这种思想很容易被人认为是墙头草，原则上看上去很强，不过现实很容易被蒙蔽，容易被人当枪使。
相比之下安阳更喜欢道家，道家也反对战争，道家是反对所有战争，不管是侵略者还是正义的复仇之战，道家都反对。
道家完全是站在平民百姓的角度去想，认为不管谁有罪谁无罪，受罪的都是老百姓，打仗是错的。
道家对于战争不会出手阻止，但讲究要求要尊重对手，哪怕是赢了也不能侮辱对手，而且道家思想也更容易变通。
就比老子，他是反对战争的，但是并不是完全不用战争，若在迫不得已的情况下，老子也是提倡“以战止战”的，即使在和平时期也是需要随时做好战争的准备。
墨家的思想缺陷很大，若是完善一下还行，但可惜谁会改祖师爷定下的规矩？
不管心中如何看不起对方，但自己也算儒家的人了，自然也得拿出两大显学之一的气度，安阳作揖道：
“原来是墨家统领，在下安阳。”
……
这章剧情没怎么推动，倒是有点像科普吧……看网文的时候学习一下？我保证这是最后一章……接下来就是韩国了。
虽然知道这样容易被喷，但还是说一下吧。
虽然墨家思想是好的，但真站不住脚，不管是在古代还是现代，就比如他讲究人与人之间平等……无论君王，还是父母都是平等的？
看似是站在平民角度，但仔细想下去就有问题。
而且还有他居然和法家一样推崇愚民，这个愚民不是字面意思，是控制民众的思想，不让他们有自己的想法。
（老子和孔子有些说的话中字面意思也有愚民的意思，但仔细想想就知道。
他们主张的是民众可以学习但不能全知道，听君主的话，按照君主的意思做就行，但不能全都知道为什么要这么做，只能知道个大概。
也就是该知道的知道，不该知道的别去知道，这是为了民众好，和法墨两家的愚民思想不是一个东西。
就像现在的桃……算了有些事情不能说要不然这书容易被封。）