元虚子：“在上古时期的巫箓之中，妖兽神仙，最早出现记载的是兽，接着出现的是神，再来是仙，最后才是妖。”
夏小海奇怪道：“这和我们今天说的事情有什么关系？”
元虚子：“这四个事物的出现顺序，其实从某种意义上来说，也是诸界众生对于上古神祗的认知顺序。”
“我慢慢给你解释。”
“先说兽……远在上古，甚至是太古时期，兽早于人类而生。与今时今日你看到的那些家畜野兽不同，那个时代的兽，可是类似于神祗一般的存在。”
“它们可以呼风唤雨，分裂海陆，穿梭诸界，预知未来。”
“那个时候的它们，几乎一直处于实力的顶端，足以傲视任何力量。”
“在那之后，伴随着人类和道化逐渐出现，神这个概念也慢慢形成。”
“上古时期的巫们，在各自的箓记之中，将那些实力最为强大的兽，称之为古神。”
“那个时候的诸界，并不像如今这般泾渭分明，它们的存在方式和彼此关系，更像是一团混沌，类似于我中有你你中有我的状态。”
“上古之中有一些崇拜古神的部族，会在族巫的引领下，将整个部族迁移到古神栖息地的附近。”
“他们每日向古神祈祷膜拜，将古神的外形刻在了图腾之上，甚至献祭族人来博取古神的青睐。”
“在这其中，有一些运气好的上古部族，被古神所接纳，成了后者的附庸。”
“有了古神作为依仗，那些上古部族逐渐学会使用古神的部分力量，来改变环境，治愈疫病，移山填海。”
“就这样，那些部族中有那佼佼者，发展速度远胜于其它部族，就形成了上古时期的第一批古国。”
夏小海听着元虚子的话，一愣一愣。
他有点疑惑的说道：“为什么你说的这些，和我知道的神话传说有点不一样？”
“道家典籍中不是说盘古开天辟地，女娲捏土造人吗？人类最早的神灵应该是这些先天神祗才对，怎么在你口中变成了兽？”
元虚子又灌下一口酒：“师弟，你说到关键之点了。”
“在仙界之中，对于神祗起源的历史争论，实际上有着两种说法。”
“第一种说法被称为先天论，他们认为盘古开天辟地乃是万界之祖，女娲捏土造人乃是万灵之母。”
“但你是否发现？这二位先天神祗，无论是哪一个，在你熟知的神话传说中，都有一个共同之处——他们都是人形。”
“比如盘古开天辟地后，其形成天地诸界的血肉骨骼，均是人类的构造；而捏土造人的女娲，更是按照自己的形象，创造的人类。”
“所以，所谓的先天论，本质上是类人的神说，先有类人的先天神祗，再有类人的诸仙万界，最后才有兽、妖等等诸多生灵。”
“而第二种说法，被称为古神论，持有这种观点的仙史学家，他们认为早在人类、妖物、仙家诞生之前，兽就已经先存在于这个世界之上，就是我刚刚说的那些理论。”
“他们认为，这些古兽是诸界最古老的主宰，它们的实力曾经睥睨一切。”
“而在兽出现之后，人类、妖物、仙家才陆续出现。”
说到这里，元虚子故意停顿了片刻，朝夏小海问道：“师弟，你不妨猜猜，哪一种说法在天庭是主流？”
夏小海低下头思考了片刻，答道：“应该是第一种。”
元虚子：“正确，理由呢？”
夏小海：“如果从天庭诸仙自身利益的角度出发，认可盘古女娲是创造世界的先天神祗，要比承认古兽是远古主宰，对于神仙身份而言，要更加有利一些。”
“如果认可盘古女娲这些类人的神祗是先天神祗，那些天庭的诸仙可自称为先天神祗的后裔，是万界创造者合理合法的继承人。”
“但是，如果承认古兽是最早存在的事物，那么天庭神仙们的身份，就会落入一个极为尴尬的境地。”
“兽就会变成诸界之祖，而诸仙就成了古神的附庸之后。”
元虚子点头道：“分析的没错。”