“天魔，重生日本当和尚 ()”
“恭喜你，终于有了自己的欲界。”就在石原樟感受着身体的变化时，自打离开死神世界就好似消失了一样的斩魄刀的刀灵波旬却是突兀的出现在他身边，面带笑意的恭贺道。
“欲界？”石原樟诧异道。
所谓的欲界，是佛教对世界的一种划分，分为欲界，色界及无色界，三者一起共称为三界！
其中欲界在最下层，是没有摆脱七情六欲和生老病死等烦恼的普通众生所处的世界，亦或者说人间，人界。
之下就是地狱，之上就是天界，不过这个天界却也分层，联合欲界本身共可划分出六天，即欲界（四大王天），仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天和他化自在天。
而石原樟一直忌惮的波旬，便是第六欲天他化自在天的王！
所以从这方面来算的话，拥有火影世界全部权限，并将其私有化，欲界化的石原樟在位格上已经和波旬等同了，都是一天之魔王！
但在其他方面肯定要差很多了。
毕竟波旬是谁啊，第六天魔王，佛陀成道的阻碍者，是一个欲界六重天世界中所必然诞生和存在的符号，终极之魔，单就其跟脚就不是石原樟所能比拟的，就更不要说，波旬还从来不是单指一个人，而是概念了，并且它同时还存在着无数个个体。
只是都不在一个欲界之中就是了。
也就是说，宇宙有多少个世界，能催化诞生出多少个欲界，就有多少个波旬存在。
同时也预示着有多少个佛陀可以成道。
因为佛陀和波旬一样，都具备着独一性！
即一个世界只可能诞生一个佛陀和阻碍佛陀超脱的波旬。
要是从这方面来看的话，石原樟其实也是可以大言不惭的说，自己是佛子来的，要不然的话，波旬何必执着于自己，给自己下绊子呢？
不过石原樟也明白，就自己现在的德行，让他成魔还有可能，成佛……
估计欢喜佛来都要抽他个百八十遍，然后大骂他污染佛法，曲解经典。
“是的，欲界，因你之原，假你之手而成就的新欲界。恭喜你，从现在开始，你也可以对外称自己为某某天的王了。”波旬微笑道。
“称王？还是算了吧，我可不想一觉醒来，被哪个路过的佛陀金刚给打上门来，度化掉。”石原樟撇嘴道。
“随你。不过相对于眼前的欲界，我到是挺期待你返回现实。”波旬没有就这个话题纠缠下去，而是笑着提醒道。
“现实？你这话是什么意思。”内心中隐隐感觉不太好的石原樟皱眉问道。
“你回去看过就知道了。”说完，波旬便不再等石原樟追问，就身影一闪，再次消失在了空气中。