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第二十一章 信仰

到了陈文新的办公室,杨小竹直奔北侧书架。

楚飞顿时就惊了,这姑娘要闯祸!

“老师只对你说了,没对我说啊。”杨小竹笑眼弯弯。

楚飞犹豫一下,扫了一眼北侧书架的书籍,看到:

《信仰修行概论》、《泛信仰和明星之路的思考》、《佛教是宗教还是思想》、《邪教的秘密》等名称。

再看看南侧书架,《宇宙脑的前生今世》、《无理数的秘密》、《纯数据生命的猜想》、《碳基生命的未来》、《虚拟与现实,梦幻与真实》、《宇宙宏观结构的神经网络》等。

楚飞犹豫了,一侧是自己用得到的科学知识;一侧是各种“课外书籍”。

课内书籍当然有用。课外书籍……它开拓视野啊!

俗话说得好,站得高看得远,视野很重要的。

看着“信仰”两个字,楚飞心头一动——想到了智慧树凝聚露珠加速的问题。

深吸一口气,楚飞也走向北侧的书架。

杨小竹已经沉入阅读之中。女孩认真的样子,很美。

楚飞忽然认识到,杨小竹能有现在的成就,绝非侥幸。

每一份成功的背后,都有无数默默的付出。

楚飞先看了较薄的《信仰修行概论》。

【信仰修行,是一种最古老的修行,却历久弥新。

古老的信仰修行看上去简单,只是烧香拜神,却涉及到极为深奥的原理。

若用大数据技术和宇宙脑理论来看,信仰是一种思维活动,人类的思维涉及到量子层面。

所以,信仰可以产生无质量的、纯粹的信息,有超光速的特性。

信徒是发射端,将心中的美好、欲望、贪婪、正面负面的‘数据’,发射出去;就是所谓的“信仰之力”

神灵是接收端,接收信仰之力作为“基础建材”,构建自己的根基,最终建造一个世界——神国。

理论上,只要信仰足够,神国就可以不断进化,最终从虚构走向实质,达到创世的高度。

为了得到纯净的、特定的信仰之力,神灵(和代言人)需要制定教义、教规等,引导信徒产生自己需要的信仰之力。

但问题是:信徒提供的信仰之力,从来都不纯净,多少都掺杂着自己的欲望,这就是负面信息。

随着负面信息积累越来越多,神灵必然会被信徒的欲望拖入黄昏。

为了解决这个隐患,神灵们不择手段,策划圣战、改变神职、假死重生等等。但都不能从根本上解决。

信仰体系注定了诸神黄昏。】

“原来这就是信仰修行啊。”楚飞放下《信仰修行概论》,又拿起了《泛信仰和明星之路的思考》阅读。

【信仰修行有问题,但不代表‘信仰’有错。

共同的信仰,可促进团结,发展文明。

几乎所有的文明,都始于信仰,都有一个神话时代。

不能全盘否定信仰,又不能全盘接受,怎么办?

这就有了“泛信仰”。

将泛信仰玩的最溜得,大概要数古华夏文明。

将信仰和信徒切割,就事论事。

有事上香,无事勿扰。

心诚则灵,缘尽则散。

更以“人仙”取代“天神”,将老祖宗捧上神坛,然后子子孙孙无穷匮也。

基本上解决了诸神黄昏的隐患。供奉祖先,天经地义。

但泛信仰也不完美,太慢了。

如今,出现了新的泛信仰形式:明星和粉丝体系。

明星不提供教义,却提供更高效的思想和文化作品,团结粉丝。】

看着看着,楚飞眼睛一亮,“原来如此,我明白了!”

“你明白了什么?”淡淡的声音传来。

楚飞豁然抬头,就看到陈文新靠在书房门口。

旁边也传来一声惊呼,杨小竹手忙脚乱的将《邪教的秘密》塞回书架。

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