“大帅呐，我怎么能不缺钱呐，我都三天没吃饭了，再不来，白莲教就要断粮了……”一听这话，九宫真人的话匣子可是打开了，颇有长江流水滔滔不绝之势，又有黄河泛滥一发不可收拾之形。
九宫真人坐拥朝天观，又有朝天观周边良田万亩，时不时还有一些乡绅供奉，看似家大业大，吃喝不愁，但奈何教众甚多啊，教众身处底层，但他们也不是傻子，九宫真人为什么能收拢这么多教众？
他心里也清楚，忽悠只是一方面，最重要的是他管一顿午饭。就是因为这一顿午饭，十里八乡，甚至整个佛山的闲汉、穷汉纷纷加入白莲教，不但自己加入，还带着自己的家庭组团加入；不但加入，而且还使劲地吃。
白送的午饭，不吃白不吃。九宫或许是位合格的教宗，也能算是一位高手，但他绝不是有一个合格的经营者，他根本不懂经营。就这样，他多年攒下的老底就被这群教众吃的一干二净。
如果不是杨烈横空出世，千金买马骨，九宫真人都想着火并沙河帮，去抢沙河帮了，毕竟沙河帮的油水可不少，这样就能再撑一阵，能撑多久是多久；再不济就抢洋人，最后，如果再撑不下去，只能去抢官府，走造反这条路了。
今天凌晨来到杨烈的营盘，九宫真人也想着抢杨烈一把，但一看守卫森严的营盘，黑洞洞的枪口以及粗长的炮口，九宫真人立即熄了心思，连忙将隐藏在自己队伍身后两三里的精锐遣散了。
杨烈通过无人机早就发现了这一切，正是因为看到九宫真人有自知之名，杨烈才肯跟他谈下去，否则，杨烈不介意武力抢夺了。
“第二问：白莲教到底是什么样的教派，是属于佛门还是属于道门？”杨烈一直觉得白莲教很有意思，从元末到清末，每次时局变动之际，都有他的身影，但这个教派属于哪一方就很有意思了。
“无生老母、真空家乡。”这是白莲教的八字真言，但偏偏无生老母手握太极图，身坐莲花台。按照传统洪荒流设定，太极明显属于道家，不管是属于太上、无始或者通天哪一脉，都是隶属道家；而莲花则隶西方，这样的教派东不东、西不西的居然也能发发展壮大，杨烈表示不理解。
顺便杨烈将自己对教派的理解说了一遍，当然讲的是传统洪荒流的设定，从盘古开天地说起，接着是龙汉初劫、百族争霸、巫妖争霸人族崛起，再至商周的封神之设、唐时的西游记佛教东传，最后讲至明初刘伯温斩龙脉，斩断天地桥，至使天人永隔……
九宫真人再一次傻眼了，他没有想到杨烈会懂这么多，而且讲的头头是道，让自己有一种不明觉厉的感觉，自己跟他一比简直就是云泥之别，当然自己是泥，杨烈是云。
按照杨烈所说的洪荒流设计，九宫真人也真的搞不清这白莲教到底属于佛门还是道门，他吭哧了半天，最后憋出了一句：“白莲教就是白莲教。”
“白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元、法名慈照，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。
在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，也就是公元1796年，白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。”
冷梓溪突然插话道，一本正经地解说起白莲教的发展史，当然，这很官方。
“要不，我再回去查查教中的典籍？”九宫真人感觉自己真是丢人丢到姥姥家了，对教宗、教义、教史的理解还不如外人。
“哈哈哈哈……不要在意这些细节，这些细节以后有的是时间完善，现在最主要的是开始出任军中教官，传授士兵武艺！”杨烈一锤定音。
自此，九宫真人开始了苦逼的教学生涯。因为他以为自己只负责教授杨烈及其心腹武艺便可，结果没想到却是要教全军士兵武艺，一听，九宫真人就炸了，表示累死他也教不了这么多。
杨烈也不急，挑选了五十个人供其人教授，然后摄像机三百六十度无死角地拍着，再层层传至班中，无形之中也算是九宫真人进行了全军教授，只不过这其中隔着一个摄像机罢了。
自此，远征军就地潜伏了起来，对内精修国术，对外大搞基建，不显山、不露水，又没有动了他方的利益，所以远征军无声无息地开始在佛山扎根……
按照杨烈的意思，先这么苟着，然后待到风云变幻之际，再趁机而起，然后计划不如变化块，一个小人物撬动了整个大清的风云。
“方唐镜又被人打了……”