剑修，这是苦木境修行体系里的一个古老的分支。
凡尘之中有语，这剑乃百兵之首，用起来既帅气又厉害，不管是行军打仗，还是聚众斗殴，都少不了剑之一器的身影。
而修士圈，是建立在凡尘之上的超然体系，自打修士们出现的时刻，就有强烈的被凡尘规则影响而形成的一些特色。
这个圈子高于凡尘，但它的内部架构却和凡人社会极其相似。
不管是宗门，还是正邪之分，亦或者是种族间的对立，都是脱胎于凡尘而生。
伊甸世界中把这种形态叫文明特征。
修士既然脱胎于凡尘，自然不可避免的会被凡尘影响。
在修行圈里，各色法器法宝都有，空手施法的也不少见，但若要论那种兵器更被修士青睐，那自然也非剑器莫属。
咒法修士们都会经常带把剑来做装饰，而墨霜山藏器阁的制器蓝图里，也有一小半都是剑器，就连墨霜山的镇派灵宝之一，也被做成玄天剑器的形式。
这种对于剑器的狂热喜爱，大概源于剑乃君子之器的说法。
在最善锻造的铸剑庄中，就有关于剑器的绝佳描述：剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器。
以道艺精深，遂入玄传奇。
而剑修，就是一群把剑器剑术用到极致的家伙。他们这个群体在苦木境数量极多，但凡随身带把剑，或者修有用剑功法，都可以自称剑修。
但真正分起来，真剑修和伪剑修还是有区别的。
大部分得意洋洋自称剑修的家伙，其实都是在装逼。
除了用剑之外，他们还会修行其他功法，但真正的剑修可是非常原教旨的。
他们只用剑。
一身修行全在剑上，就和真正的炼体者拒绝一切咒法一样，真剑修也不会化心思去学其他功法。
他们的修行也和其他修士不一样。
其他修士打坐纳灵的时候，他们在练剑。
其他修士炼丹制器的时候，他们在练剑。
其他修士修神炼体的时候，他们还在练剑。
就从最基础的剑术剑招开始，到技艺精深，便开始学习御剑之术，御剑练的差不多了，就继续学心剑相合之术。
学到高深之时，又开始以养剑之术，练出属于自己的剑道真解，并且以这玩意为基础，塑造出剑体元神。
再以剑入道，追寻剑术极致的同时，以身斩外道，剑斩心魔，直至最后，踏足苦海之境，自身剑术臻于完美。
以剑入道后，再求以剑破道，超脱苦海，踏足彼岸。
这套修行，和修士修行格格不入，风险又大，就导致正统剑修的圈子传承一直发展不起来，也导致伪剑修横行天下。
但如此钟情于剑，带来的结果就是，剑修之道只要修出点皮毛，其破坏力就远超其他修士，因而正统剑修，也是这苦木境里，最不能惹的一群人。
他们经常会弄出越级击杀的精彩战绩。
或许打不过你。
但肯定有办法拉着你一起同归于尽。
而剑器，即是正统剑修的武器、法宝、丹药、座驾，以及一生之友，同时也是一生之敌。
之所以这么说，看看老江此时眼前的十八剑修的姿态就知道了。
他们一个个御剑而来，看着潇洒无比，全身周遭剑气横流，融在一起，极有破天斩地之势。那剑道锐气叠加之下，隔着百丈之外，就能见周遭山体被层层割裂。
就好像是有一千把无形的利剑在周围来回翻转，像是兽群一样切割万物。
但这副酷炫姿态之下，那十八剑修却个个容貌萧索，也不穿什么修行好衣，各个破布烂衫，赤足而来。
目光呆滞，姿态坚硬，不管男女，都是一副头发乱糟糟的乞丐样子。
这落魄之态，和他们手中脚下所御之剑器各个灵韵满满，身若游龙，嘶鸣之间好似要整个活过来的样子，形成了鲜明对比。
就好像灵剑才是主人，持剑的人只是奴仆一般。
这当然不正常！
十八剑修各个都是修神境。
但只要不是二傻子或者特立独行之辈，都不会把自己弄成这副打扮，他们出身昆仑派，又不是出身丐帮。
这种怪异的形态，就是正统剑修的“第二形态”，或者叫“错误进化”。
他们在修心剑相合之术时，出了岔子，本该是以人御剑，但大概是沉浸于灵剑灵韵中太深导致难以自拔。
在与剑交谈的过程中迷失了自我，导致神魂反过来被灵剑御使。
从以人御剑，变成了以剑御人。
这样的剑修被叫做“剑奴”，听名字就知道，是以肉身神魂做温养灵剑之剑鞘，就和墨家傀儡一样，完全没有自主思考的能力。
这就和正统修士走火入魔一样，属于练废了。
如果没有大剑修出手相助，这些剑奴的结局就是被灵剑吸干所有精华，最后天人五衰，身死道消。
可惜，大剑修一个个也不是活菩萨，人家凭什么帮你啊？
因此，除了少数幸运儿之外，大部分剑奴存在的价值，就是以自身温养灵剑灵韵，在他们死后，被温养的灵剑不管是品级，还是威能，都会再上一层楼。
这也是昆仑派一向被修士们诟病的最大原因，这些正统剑修们一个个心狠，说是三千门人三千剑，但沦为剑奴的却不知道有多少。
昆仑派高层根本不管，他们奉行一种残酷的生存逻辑：连自己的剑都驯服不了的废物，根本没有拯救的价值。
据说昆仑派的真解剑阁中，藏着各色灵剑剑器近千把，每一把都各有神异，乃是天下爱剑之人心中圣地。
但那些灵剑剑器从何而来，自然不必多问。
关键问题是，这昆仑派也是心思狡诈，每过数年，他们都会召集天下剑客齐聚昆仑之巅，比斗剑术，不管是修士凡人都可参加。