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第二百四十一章观想境

这注定是一个漫长的过程。

他喝下一小口水清米熬煮的粥,感觉浑身上下受到滋养,气血逐渐恢复。

想要把圣农图完全观想出来,需要水磨石穿的功夫,绝对不是短暂的时日就能够完成的。

所以他决定,先把其他八鼎所蕴藏的真义领略,而后再一一观想。

意鼎如山,许宗懿继续闭上双眼去领会。

心鼎,是教会人们无论在如何黑暗的日子里,保持内心的希望。

然而这远远不够。

心意共通,若没有坚定的意志,也无法在诸多痛苦当中支撑下来。

人之意志,应该如山坚定,不会动摇。

唯有如此,才能够在无尽的黑暗中一直行走下去。

与心鼎一样,每个人都能够把自己最坚定的意念,引到鼎中,传达给需要之人,使之内心坚定。

鼎乃是人与人之间力量传递的根本。

故而,后来才会有一言九鼎的说法。

人与人之间力量的传递,在于言出必行,言而有力,能够从根本上帮助别人。

智鼎如水。

水变化无常,可以渗透到诸多缝隙当中,无孔不入,根据不同的地形,不同的变化,会转化自身的形态。

在人族非常微弱的时候,心存希望与坚定意志固然重要,还有如水一般的智识,懂得随机应变,才能够在残酷的环境下生存下来。

如果不懂得变通的话,只会让人族走向灭亡。

勇鼎如雷。

强者,应该有面对雷霆的勇气。

强者应如雷霆,横扫强敌,守护同族子民。

灵鼎如风。

风,无处不在。

山清水秀处,清风和煦。

雷暴大雨处,狂风暴虐。

风可以在带来天地间各种气息,让人提前感知到危险,寻找到栖息之地。

当时的先民,不仅强敌环伺,时常遭受到各种天灾以及遇到不可抗力的因素,只能够选择迁徙。

人挪活,树挪死。

他们要学会和风一样,去感知好的环境,寻找让族人可以常年居住的环境,这样才可以壮大。

育鼎如阳。

每一个降生的孩子,都会得到育鼎的祝福。

这是象征着先民族群的未来希望。

在成长的过程当中,孩子们都能够从中获得力量,不同悟性的孩子,所获得的也既然不同。

祭鼎如阴。

育鼎掌生机。

祭鼎掌丧祀。

族人死亡,都会被埋葬在祭鼎之下。

他们会用自己的血肉,祭祀天地,希望可以获得上苍的垂青。

每个死去的族人都会用自己的肉身,融入脚下的土地,承载着未来子民所走的每一步路。

去祈福护佑子孙后代。

除此之外,在一些重大的节日,也会动用祭鼎,祭祀先祖,祭祀天地。

社鼎如地。

社,乃是脚下的土地。

土地为人安身立命之本。

社鼎所在,能够使得一方安定,避免诸多地裂山崩,使得风调雨顺,守护子民平安,生活。

稷鼎如谷。

当先民族群,安居乐业,就会开荒种地,种植谷物,使得族中弱小者不用颠沛流离,茁壮成长,一代代传承守护。

九鼎,指引着当年先民走出巨大的困境。

乃是所有先民信仰的象征。

也是观想圣农图的根基之一。

在观想境,尤其是对于圣农图的观想,绝对不能够出一丝一毫的差错。

许宗懿沉静下心来,不是每个人都能够像李太初那般惊艳,为了更遥远的以后,他决定扎实自己的根基,要在观想境好好打磨。

扎根,是为了更好的成长。

观想境,自古以来,诸多先辈都有所提点,乃是重中之重,宁肯在这里停留的时间长一点,都不要在以后限制了自身。

不是每个人都能够得到好的观想图,有不少人都是回过头来,进行重修,观想,但终究没有自小扎根牢固来得好。

一晃眼,三年的时间过去了。

许宗懿一直在藏经殿中,再也没有出过农家许氏。

对他来讲,唯有把圣农图观想好,才是最重要的。

因为这将决定他日后修炼的高度。

哪怕他在凝神境做足准备,对肉身诸多打磨,但在观想圣农图的过程当中,依旧遭遇数次凶险。

最后都凭借自身,到达观想境的巅峰。

许多都在观察的人,都不由得松了一口气,多少年来,总算有人能够观想圣农图成功了。

期间,有很多人都觉得他很有可能会失败,毙命在观想境。

结果让很多人欣慰,唯有族长许重木感觉到异常的心堵,毕竟这是许辰的孩子,反观之下,许天折虽然逼近人仙境,但只怕未来会有所局限。

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