文王这一称呼虽然让姬昌有些不适应，但他还是应道：“是，这曲辕犁虽然也能以人力驱动，但太过费力，不如以老牛驱动，而若是在水田之中，则必须要用老牛在前方拉动，才能犁地。”
“不妥啊！”子受忽然叹息道：“文王可知，此前为何没有人想过以老牛来代替人力耕种？”
被子受这么一问，姬昌也愣住了。
是啊，为什么呢？
子受看着姬昌愣神，却是笑在心里。
看吧，连姬昌都被忽悠住了。
这次依旧反着来，原始牛耕行为最早出现在春秋时期，到了战国时才发扬光大。
还是商鞅，秦国变法所推行的耕战体系中，耕这一项，主要就是大力鼓励并推广牛耕。
其中最为著名的一条律法就是“盗马者死，盗牛者加”。
偷马死罪，偷牛罪加一等。
牛耕的重要性不言而喻。
子受将姬昌的手抓起，这如老树干一样的手，让他十分嫌弃。
他语重心长地忽悠道：“如今我大商虽已平北狄，但北狄各部族尽皆内迁，长城之外的草场便宜了羌人，想要推行曲辕犁与牛耕，必然需要大量老牛，可我大商根本没有牧牛之处！”
听了这句话，姬昌也明白过来。
原来如此，虽然大商平了北狄各部族，收了不少牛羊，还有西园牛房中最优的养牛方法，但问题在于，和以前一样，没有适合放牛的草场。
没有草场，哪怕有擅长放牛的人，有最优秀的养殖方法，也养不出大量的牛来啊！
没有牛，曲辕犁的效果便会大打折扣。
子受继续道：“正值内乱，天下皆敌，大商的草场，要养马以供军用，防备入侵，还要养羊以供羊毛，织造羊毛衣减少百姓苦寒，哪来的土地去养牛呢？”
崇侯虎立即拱手，问向姬昌：“牛耕自然好，没牛怎么办？”
“羊毛衣与不臣诸侯，就注定了大商必须要以养马、养羊为主，现在又不是什么不用曲辕犁就会死人的时候，难道要冒着被人打的风险，去推广牛耕吗？”
“若是大力推广牛耕，马、羊自然就少了，骑兵就会不足，百姓也会在冬日里冻死，陛下圣明啊！”
子受沉默一阵，崇侯虎虽然是在拍马屁，但他说的没错。
如此有道理，确实能制止曲辕犁与牛耕的推广。
现在的大商可没有养牛的条件。
而且让贵族们养羊，才能织造出更多的冬衣，百姓冻死是很直观的。
也只有贵族们看到羊毛衣的利益，才能不断扩大养殖，进而开始羊吃人。
这一手，也能和刚才所想出，收私田为公田进行配合，甚至子受觉得自己还可以将贵族的私田收取后，再下发一个贵族新开垦荒地可以将之当做私田的政令，让贵族们一窝蜂去开荒，最后趁着羊吃人一锅端。
这种霸道行为，在贵族们眼中绝对是个带恶人。
至于百姓
他们不懂草场也不懂利弊，朝廷阻碍方便的牛耕推广，显然也有一定昏庸值。
姬昌沉默一阵，纣王有些妇人之仁了。
哪个冬天不会冻死人？有了羊毛衣，是可以少冻死些人，但却不能推广牛耕。
而一旦推广牛耕，粮食会增长到什么地步？