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第一百六十七章 圣人不出

第一百六十七章圣人不出

伏羲从没有见过这样的年轻人,即便是在他那个人才若繁花盛开的年代他也没有见过这样的人。

不论是自然形成的生灵还是他们创造的生灵,甚至是山泽草木都有吸纳灵气的本能。

凡夫俗子虽然没有开辟窍,不能感知与炼化灵气,但他们的本能依然无时无刻促使着他们的体去吐纳,道法曰“人以气而呼吸”。

故而,亦有剑走偏锋的仙门将弟子丢入深潭之中,激发其吸纳灵气的本能,谓之“先天胎息”也。

可想而知,人除非死,否则对于灵气的渴求是无止境的。

而神树即为伏羲所创造,已经存在了千万年的时光,一颗果实便可创造神族,除圣人之外无人可汲取的树枝所蕴含的灵力可想而知。

但慕容紫英不一样,他一路走来,练剑,铸剑,用剑,深得宗炼的真传,明悟“铸剑即铸人”,最后始于剑,终于剑,将一精气神以铸剑法融铸成了他的剑体,举手投足皆可成剑,除剑以外别无他物。

所以也难怪他会将神树汁液中的万年沉淀的灵力精华弃之如敝履了。

但伏羲虽然知道他的境界高远,但毕竟没有见过如此之人,所以还是在心里暗暗感叹人族在万年之后依然是惊艳天地的存在。

也不枉在女娲创造完人族之后,他与神农的一番由衷的赞叹了。

所以,他在慕容紫英提出问题之后,才会那样说。

“唔,茶水也喝过了,不知圣人能否为我解惑了呢?”

伏羲回过神来,看着盘膝而坐的慕容紫英点了点头。

“嗯,汝让吾看到了一丝不一样的东西,今吾便对汝知无不言。”

慕容紫英也顾不得伏羲所说的前者是什么意思了,连忙坐直了子做了个认真聆听的样子。

“神,一开始的时候并不是我创造的。”

伏羲开口的第一句便瞬间让慕容紫英眼神呆滞了起来……

虽然时间除了神族以外,还有自然灵力汇聚而成得天生神灵。

但其实,他们在这个世界上出现得时间要比神族出现的时间要早得多。

盘古开辟天地死后,化万物,精气神化为了三位圣人。

但不仅只有精气神能化生灵,其他逸散的灵力亦可。

其中,五灵之气最为纯粹,也最容易诞生神灵。

如,火灵汇聚成为了最早的火神,水灵汇聚成为了最早的水神等等。

但自从女娲创造人族之后,他们发现天生神灵形成的条件似乎没有以前那么苛刻了。

那个时候百花齐放,数不清的人族部落图腾崇拜频频出现,他们与人族和谐相处着。

后来,神族出现了。

神族天生神力,以不可战胜的姿态降临到了人界。

他们认为自己才是天地的主角,作为世界底层的人族膜拜的应该是他们。

当时各部落的信仰都大不相同,天生神灵并不能诞生于每一个部落中,加上神族的超越人族的形态与力量,所以便有了小部分的部落改为信仰神族。

而那一部分被信仰的神族惊讶地发现,自己从一开始被创造以来便确定了的力量,竟然有了微弱的进境。

这件事在神族的强者中炸开了锅,他们组成了临时的会议商议这件事,这便是最早的神庭。

他们经过商议后,决定征服那个他们本来看不上眼的人界,用武力。

没错,天生傲气的他们不屑与人族谈条件,与兽族也是。

到后来,便有了神魔大战的开始。

但神族不知道的是,人之七六有正面,也有反面。

信仰亦然。

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