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第一百四十八章 轮回

这是阿含经里面所讲的阿修罗阿修罗分为五大类,一个是极弱的阿修罗。居住在欧人间山林,像西方山有大山洞,居住在这里面,不是天上的宫殿,但是很庄严,有花蔓去装饰。

第二种,在妙高山的北边,在大海之下,有二万一千由旬,有罗宫。第三个居住点是,又有二万一千由旬,有勇健之宫。第四个居住点,又有二万一千由旬,有华之宫。第五个是,又有二万一千由旬,有摩质多罗宫。这是次第居住在海底的居住点。

楞严经讲,阿修罗有四种生,胎生、卵生、湿生、化生,所有有鬼、畜生、人天四个地方所摄,有鬼道的、天道的、人道的、畜生道的阿修罗。这是楞严经讲的,阿修罗除了鬼道,也有天道的居住的地方,喜欢跟天人争斗,没有天人的福德。

有鬼道的阿修罗,就跟鬼居住在一起。人道的阿修罗也喜欢争斗,也有阿修罗王。畜生道的阿修罗就像狮子所生的,这是阿修罗王。

阿修罗的宫殿庄严,但是他跟地居天相比,又要降了一层。四天王天跟忉利天都是地居天,阿修罗也有婚姻,跟人间一样,但是阿修罗一天有三个时候受苦,还有苦具过来,因为他因地中内心喜欢争斗,在果报中,一定有这个苦具,是他因地中招感的一个报,所以这个苦具自然就会跑到他的宫殿里面去。

阿修罗的宫殿为什么庄严,是因为他因地中修善了。善有善报,恶有恶报,这个是不能抵消的,有人说,我做了那么多功德,难道还要受苦吗?因为你内心中有恶念在,尽管你有很多善,这个善是不能互相抵消的。

韦陀菩萨的金身再次晃动,想要抓住谢宝树。

谢宝树感知到景宁的气息,皱着眉头对一旁的四明神僧说道:“这就是你佛宗的菩萨?”

四明神僧巍然不语,他能说什么呢。

韦陀菩萨的金身,十分厉害,谢宝树如今经历过道修罗道的磨练,也是拿这金身毫无办法。毕竟境界的差距摆在那里,他一个地仙,拿天仙有什么办法?

况且,韦陀菩萨,在人间还有化身。

这事得从唐初说起,那时有一和尚唤作司马头陀,他有一特殊才能精通风水。司马头

陀日常的喜好就是游化四方。有一次他路经宜春县太平里,见此地风景独特,于是断言将来这里要出佛门圣人。

果不然,数十年后,韦陀菩萨的人间化身,普庵大师便在此地降生。据载,他出生时,满室祥光,异香朴鼻,莲花从他家田地里生出并绽放。

当时的人们,都默认这些祥瑞意味着此婴儿不是常人。但到底会是什么人,大家都没有头绪。不过很快,答案就出现了。

六岁那年,一天夜里,普庵大师梦见一梵僧,他指着大师的胸口授记道:“你他日将自悟取。”(你将来会悟得自心)

醒来后,大师的胸口被点之处出现了一团大如樱桃的朱砂色。

于此,大家算是明白了,这些祥瑞都在指向佛门,这小孩长大之后应是佛门之人。

所以后来,当普庵大师提出出家的意向时,父母未加阻拦便应允了。十九岁,大师落发出家,次年受戒。其师正贤和尚见他骨精奇、气度非凡深为器重。

出家后,普庵大师常年云游行脚,到处探访各地高僧大德。从那以后他的修行更加精进,日夜禅定,精勤说法。四十岁时,在诵读《华严经》时,读到“达本情亡,知心体合”时,大师遍体流汗,豁然大悟,不禁说道:“我今天终于亲自契入华严境界了。

然后他写下开悟偈:描不成?拨不开,何须南岳又天台。六根门首无人会,惹得胡僧特地来。开悟后的普庵大师不仅智慧了得,说法直指人心,其神通威力也跟着开了挂。大师常常示现神通治病救人,有病人求医,他便折草为药,药到病除;若是身有疫毒,则为他持咒,消除病患。

当众生业力现前,尤其是在天灾面前,就算是神仙也没有办法。但是,普庵大师却常常是既慈悲又有能力有办法。

当时他是皇家的常客,若有久旱不雨、洪涝不止或者疫病横行等天灾发生,普庵大师便被邀去作法消灾祈福。结果,历史就留下了许多他的事迹。

除了治病消灾,普庵大师最常做的,还是济世安民,降妖伏魔。有位妇女,喜欢听普庵大师说法,她的丈夫是一名屠夫,听说大师的盛名,便求妻子引荐。

屠夫见到大师,便说自己也想学佛。大师看着他说道:“你放得下吗?”

“放得下”屠夫说道。

普庵大师:“那你回头看看。”

屠夫一回头便吓得四肢无力瘫软在地。原来他看到自己经年所杀的牲畜尽在身后,一个个怒目圆睁正看着他。这时,普庵大师又叫住他问道:“你现在放得下吗?”

屠夫脸色苍白,只配合着微微点了点头。

“你再回头看看”普庵大师说道。

屠夫回头,后面空无一物。“原来是这样!”屠夫顿时心开意解,涕泪悲泣,跪师三拜,请求剃度。

普庵大师说:“你是在家菩萨,不可出家。”

得了普庵大师传法,屠夫便改了行,并与妻子吃斋念佛,成为当地一名善知识。当时,还曾发生过妖精害人之事。有一家人娶亲,新娘明明上了轿,接回家里却不见人。两家人相互怀疑,彼此都告了官,耗尽家财打官司,可案子却是一直都破不了。

有一天,其丈夫听说普庵大师有神通,于是便前往寺里请大师相救。大师授他纸一张,让他用香花供养七日便有分晓。

丈夫领过纸张,只见那纸上写着:佛身遍满,哪容妖邪?若不顺吾,天雷辟汝!

很快七天过去了,可是家里什么变化也没有。他们又找大师去了。大师收回纸条,在每一句中添了两个字:佛身遍满法界,哪容妖邪鬼魅?若不顺吾道心,天雷辟汝粉碎!”

写完后,他命六名僧人弟子到他家去,将此偈贴于门口的大樟树上,围树诵念楞严神咒。

僧众领命前去,念至第三会时,忽闻一声巨响,那树被雷辟开,树中凭空甩出两位姑娘。其中一位正是失踪的新娘,而另一位是失踪已久的姑娘。由此,真相大白,原来是精灵在作怪。

其实,在佛宗里,佛是不允许弟子使用神通的。历史上像佛图澄、道济禅师、普庵大师这样的高僧大德却都是以神通广大而闻名于世,而他们的共同点,就是都生逢乱世。

古话说得好“乱世用重典”,乱世里人心险恶,为镇暴行,“重典”是不得已而为之。而乱世里弘法也不容易,妖魔鬼怪现世横行,“神通”也是不得已而为之。

普庵大师生活的年代,正是大唐刚建立不久,战祸不断。

所以,像普庵大师这样的圣僧,多是应时而生,他示现神通只为济世安民,不仅不犯戒,还会有龙天护法。普庵大师四十岁岁那年,由于刚悟道不久,名声传扬还不广,但听他说法的人却是越来越多,道场香火鼎盛。

这边香火一旺,就有人开始各种羡慕嫉妒恨啦。嫉妒使人发狂,心怀不轨的人便向当地总督府诬告普庵大师为妖僧,在此间祸害百姓。

于是乎,总督大人便指派数百官差,前往寺院捉拿大师。

这支数百人的大部队一路上浩浩荡荡,杀气腾腾。当行军来到山下,在距离寺院仅数千米的地方;当将领还在意淫着捉拿妖僧的威风之时,忽然无风起浪,狂风大作。先是下起了小雨,渐渐的小雨变成了大雨,大雨又变成了暴雨,暴雨中夹着雷电。电闪雷鸣之间忽见一条巨龙,头角峥嵘、神光显赫而在云层中翻滚。

神龙现身,天降祥瑞!

前来捉大师的官差见状,皆惊恐不已,带头的巡检官直接就跪下了。他知道是自己的行为触怒了龙天护法。于是立即忏悔,须臾,龙潜雨止,官差也随即撤回府衙,回即禀报:普庵禅师非妖僧实圣僧也。

由此可知,普庵大师实有龙天护法,但普庵大师的护法,轻易不敢示于人。

有一次,萍乡有两个人前来拜见大师,和大师对坐良久,却不见下人侍候,于是便问大师:“师父没有侍者吗?”

普庵大师回说:“我是怕他们现身,会吓到两位。”

两人相视,狐疑一笑。

于是大师便让护法现身,只见两个身披金甲,威武雄壮的将军,正侍立在一旁,在为大师行茶。

两人只看了一眼,便吓得赶紧起身站到了一旁,再也不敢坐下。

原来这两位侍者,竟然是历史上有名的两位将军。

《楞严经》卷六里记载,观世音菩萨向佛报告自己的修行心得,其中她说:“由我闻思脱出六尘,如声度垣不能为碍,故我妙能现一一形,诵一一咒。其形其咒,能以无畏施诸众生。”

意即是说,当她修到跳出六尘束缚,彻证自性之后,便能自说咒语,以咒利益众生。

一直以来,普庵大师都被世人公认为韦陀菩萨的化身,因其所处年代特殊,他修行成就以后,为了降魔护法,就大开方便之门,自创咒语《普庵咒》。

《普庵咒》据说是非常凶猛的,从古至今一直是被出家人用来降魔驱鬼的。梦参老和尚说:“要是恼害众生的魔鬼,普庵祖师一念这个咒,可以让魔鬼头裂八瓣。”

普庵咒有极大的降魔作用,所以有“普安十方,安定丛林”之语。故南方之一些丛林每逢初一或十五必集体诵一遍。

普庵咒不仅能降魔除妖,驱赶蚊虫,还能破解冲煞禁忌,化解太岁等。有一年,大师正修寺院,来了九个秀才,对大师说:“今年九良星在寺院,你怎么能修寺院?”

九良星是啥?据说是天上的凶神。但凡遇此星煞,必得停止修整,更不可修庙造观,否则“十口须教九口亡”,后果十分严重。

普庵大师神通无碍,他一眼便知,此九人正是那九良星所化。于是他开玩笑说道:“九良星是九位,何不将我添入,而成十良星?”

这九人也许是畏惧大师的威神力,听到此言,心知不妙,立刻就想开溜。但为时已晚,他们已被大师用神力定住了,动弹不得。

大师说:我知道你们是什么来头,但今天你们既然敢入我佛门,就必须皈依我佛,不然休要离开。那九人也许是无奈也许是膺服,真的就皈依了大师。

不过,虽然普庵大师收九良星为徒,但负责修建寺院的工人还是因为犯了星煞而集体生病。

怎么办?

大师写了一个纸条命人贴于房柱之上,上面写着两段话,一段写着:“普庵非想会阴阳,修造无心动九良;勿谓吉凶无祸福,十人却令九人亡。我性我心常寂静,莫令含识入锅汤;奉劝来归于此者,身心浊秽总成当。”

另一段写着:“工匠若不病,天上无九良,工匠若不愈,地上无佛法。”

第二天,工人们的病就都痊愈了。

因此后世,人们在修造建筑时,为怕犯煞,一般会请僧人念普庵咒。但如果没人会念,则在修建处立一木牌,写上普庵祖师在此百无禁忌一切就都顺利了。

所以,凡有安神、请佛、安宅、外出等等冲煞禁忌之日,宜诵持《普庵咒》一至三遍,即可“百无禁忌”。

还有,若是家中有蟑螂、白议、蚊虫、老鼠……等恼心的蛇虫鼠蚁,也可以诵此咒将其驱离。不过,效果是因人而异的,信心不足,或定力不够的人效果是要大打折扣的。

普庵大师一生精进刻苦,为求悟道,十二年不倒单,没躺下睡过一次觉。成道后虽声名远扬却从来不住名相,不管是戒行、德行还是修持都和年轻时一样,从未懈怠。

普庵大师是一位具大神通力的禅者,一生大慈大悲广度众生,其济世救民、消灾除病的神迹颇多,留下的公案更是不可胜数。

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