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第二十四章 水浒乱入

大相国寺是汴京城内有名的商业区,那里头的老和尚那绝对是21世纪少林释掌门的祖师爷啊,但大相国寺再热闹能比21世纪的商业街热闹吗?这对张乾有个屁的吸引力。反倒是这岳庙旁的一个菜园子,更合张乾的胃口。哪怕是菜园子里的那位花和尚早已经不在了。林冲误闯白虎堂已经是两年前的事儿了,鲁智深肯定已经不在大相国寺的菜园子了。

如果按照水浒的时间脉络,鲁智深应该已经在二龙山当山大王了。

张乾原先的记忆里就有林冲这档子事儿,就连杨志卖刀的事儿,张家毕竟是军户,这些事儿他都略有耳闻。只是没听说过鲁智深倒拔垂杨柳的事儿。

而对水浒的乱入,张乾也是一点惊讶都没有的。那水浒传本身就带着魔幻色彩,那开头第一回合:‘张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔’就充分说明了这一点。公孙胜和他师傅罗真人,还有高濂、樊端也说明了这点,包括神行太保戴宗的甲马。

那是可以非常之完美的融入这个神话仙侠版的大宋的。还有那江南方腊,摩尼教在修真界的名声可不是很好,因为他们供奉的是异神。

中国早在数百年前就有袄教传入,但就跟景教一样,从未有真正的大兴。本土道教已经有了佛门这个都要反客为主对手,岂能再容外交继续传入?同样佛门也不愿意再有外交来瓜分它的奶酪。

直到这方腊方圣公创立了摩尼教,引得江南百姓纷纷拜叩。虽然摩尼教与袄教有着很大不同,可说到底这还是一路货色。

从某种意义上说,方腊的来头是真的不小的。梁山比之,那就是一群乌合之众。梁山能最终讨平方腊,就跟女真人车翻大辽一样来的震撼。

张乾只要想到这个,就不由自主的想到了一尊大神——九天玄女。

他内心里都有种感觉,梁山的水很深很深。

但把这些‘猜测’全都去除了,梁山上的一百单八将,当年可是张乾的偶像。卡片他都集了好几套,课本上也全是水浒英雄的贴画,一百单八将他甚至连名字带外号都能叫来。虽然说一本《水浒》他只寥寥翻看了两遍,梁山的记忆还是挺清晰的。只是对方腊、田虎、王庆有些‘略过’,没有走心,这三大寇有多少首领大将,他就记的极浅了。毕竟那时候还小,对于水浒是‘看’而不是‘研究’。

等到再大几岁了,那更不会去‘研究’水浒了。网络上那么多的新奇都看不够,谁还会再翻着水浒这种老古董一点点琢磨扣章节呢?

在水浒的一百单八将里,张乾的喜欢也是有深有浅,比如说那扈三娘,嘿嘿;又比如说那孙二娘,这就需要看个究竟了,十字坡上若卖的真是人肉包子,杀她一百次也不为过,毫无人性。还有宋江,有可能也一刀杀了最好。

而鲁智深那就是他一直都很喜欢的一个英雄,就像没入一百零八将里的晁盖。因为他们的耿直义气,因为他们的坚持如一。张乾现在是带着一份瞻仰‘遗迹’的心态前往岳庙的。

而至于这大相国寺的一个菜园子,远在酸枣门外这合不合理,张乾觉得是合理多了。酸枣门是汴京内城的城门,也就是说大相国寺坐落在汴京最繁荣的内城。而一个菜园子也有必要在内城凑热闹吗?就算那内城真的有大相国寺的菜园子,也早就被和尚们改作他用了。

一身道袍的张乾走酸枣门外热闹之极的市井中,两边狭窄的街道和搭着草棚草席探出门面老远的摊位,有点想起了上辈子小时候逛庙会的场景了。

张乾他老家陈州,每年打二月二龙抬头开始,到下月的初三日结束,整整一个二月,那太昊陵一带都热闹得很,俗称‘二月会’。各路商家云集,摊位占领街道的现象是正常表现。只是进入新时代之后,所有的热闹都一去而不复还了。

现在这汴京城的市井就很有那种老旧的味道。

张乾脚步轻快,不两刻钟功夫就到了地儿。

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